了凡生意经 第五集.doc

尊敬的各位长辈，各位同学，大家早上好。这个热爱生命啊，要从认识生命开始。我们已经了解到：人生要追求五福，长寿，富贵，康宁，好德，善终。 五福啊，一福都不能少。跟人的五官是一样的。五福从哪里来呢？唯谦受福。 把这个谦德修的起来，谦德深厚，五福就临门了。修谦德要了解谦德是什么样子？ 恂恂款款，不敢先人。能帮人，能爱人，能尊敬人，恭敬顺承，小心谦畏。以人为中心，不以自己为中心。 受侮不答，闻谤不辩。能包容人，能知过，能改过，这都是我们讲谦德在我们日常生活中的样子。 了凡先生跟我们讲谦德，讲的很深入。从理论到生活讲的很仔细。 昨天，我们讲到了，赵裕峰能知过能改过，我们没有没讲完，今天接着来讲。我们翻到《谦德之效》。  赵裕峰光远，山东冠县人,童年举于乡，久不第，其父为嘉善三尹，随之任，慕钱明吾，而执文见之。 明吾，悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。 闻过则喜啊就是谦德，闻过则怒呢就是傲慢。这是判断一个人谦德和傲慢，一个很重要的指标。 那么能知过，假如又能改过，而且是迅速改过。这个谦德就更深厚，谦德的力量就更大。 如果知过以后，改过上有畏难，甚至放弃。虽然有谦德，但是谦德比较浅，福气也比较浅。那是相对应的。 对于这个改过，我们每个人要高度警惕： 人啊，往往在改过的时候就做了逃兵。做了逃兵呢给自己找个理由，心理平衡一下。江山易改本性难移。 那我就不移了吧。很多朋友抽烟。你问他，抽烟有没有坏处?有，想不想改，这是我的习性，不想改，改不了。 改不了，也就不改了。对于江上易改，本性难移这句话，大家不要误解了。误解了以后常常就错用。 江山易改本性难移，人家讲的很清楚是难移，你怎么会理解为不能移呢？ 所以我们往往总是把事情往对自己有利的方面来理解。改过的确很难，是的。 对于难的事情，我们应该以什么态度呢？全力以赴，不可以掉以轻心。因为难吗?这个记得。  我以前有一个毛病，跷二郎腿。大概十多年前，那时我大概也只有30多岁，去南京栖霞山去旅游。 中午在那里吃斋饭，吃斋饭，大家在斋堂啊。坐下来我很习惯把腿翘上来了，斋堂的桌子比较矮。 我一下子把桌子顶起来，旁边坐了个老人什么话也没有说，就拿手拍拍我的腿。我说，速改焉。 当场就放下，我不知道他什么话没有说，为什么力量就那么大？ 放下以后，我还发了个愿。当时就发了个愿，一定要改掉跷二郎腿的毛病。 大家知不知道跷二郎腿意味着什么？你们说意味着什么？傲慢呀！那哪知道？ 以为是个人的动作很随便玩玩而已，不是的。凡是傲慢的人都跷二郎腿。不仅翘，翘着还晃来晃去。 你哪知道这个东西，跟你生命的关系呢？后来我就下了个决心改。好不好改，不好改。 有意识的时候能放下来，很不容易，又翘上去了。翘上去了以后，意识到了再放下。 放下来又忘记了，又翘上去了。我就改这个动作，改了多长时间呢？改了1年，最后终于它不放上去了。 难不难，就这么个动作。的确很难改。假如不能全力以赴去改，你根本改不成。江山易改本性难移。 要这么理解就积极了。对于生命就有了积极作用。 改过有方法，我们学了《了凡四训》，学了《弟子规》，读了很多名人传记。 我们也想向他们学习，也想把自己的毛病改掉。 大家想一想，我们改得怎么样？改的效果不好，虎头蛇尾呀，东灭西生呀。 这个毛病还没改掉，那个毛病又犯了。为什么改不成？改过是需要信心的。没有信心，常常被习气所征服。  我学习了传统文化以后，也特别想改过。 我第一个改的过就是睡懒觉，在座的可能或多或少，或许都是我的道友，都是喜欢睡懒觉。 好不好过呢？不好改。冬天嘛，大概也就是八九年前。冬天啊，想早上起来跑步。夏练三伏，冬练三九。 早上起来跑步，第一天呢，特别认真，把闹钟闹到早上五点钟。闹铃还没有响，我都醒了，都等着它响。 一个箭步就起来了，那个积极状态特别好，跑完步很欢喜。 第二天，闹铃响了，我还没有醒。醒了以后，心里面就思想斗争了。 起来吧，外面寒风飕飕；不起来吧，你跟自己说的话也不能兑现呀。在被窝里做思想斗争。 一会儿，一定要起来，勇敢一点；另一个声音又跟你讲，起这么早会不会影响白天工作呀。 睡会吧，这边说，不行，早上起来锻炼身体有好处。那边又想，还是被窝里面比较暖和。 总之，做思想斗争。哎，做了十分钟起来了。起来穿上衣服去跑步，也没啥事，也很欢喜。 到了第三天，闹铃响了，我连思想斗争都不斗争了，直接把闹铃一按，睡会吧，反正也没有人看见。 就是这个样子的。改过难呀。 后来我就下决心，人的过失要改，那么多的过失，不要一筐一筐改，也不要一批一批改，一个一个的改。 改过要用零售方式，不要用批发。过失太多，那个积重难返，一个一个改。 我专注改睡懒觉，其他过失允许它发生。没办法，它太厉害了。 那么早上起来，会做思想斗争呀，这是我的障碍，我有经验，做思想斗争。 如果在被窝里做思想斗争，多半是以失败而告终。 我就跟自己讲，做