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名人论坛2009－35讲 从按劳分配到从按生产要素贡献分配 主讲人：蔡继明 清华大学人文社会科学学院政治经济学研究中心主任人文社会科学学院经济学研究所副所长一、按劳分配与社会主义实践的矛盾 我们首先从按劳分配的基本原理以及它与我国社会主义实践之间的矛盾谈起。讲到社会主义的分配原则，人们首先会想到按劳分配。而马克思在一百多年前对按劳分配提出的仅仅是一个设想。就是在未来社会，在生产资料全社会共同占有的情况下，在对社会总劳动所生产的产品做各项扣除之后，以劳动作为唯一的尺度，在全社会成员之间进行分配。这样一句简单的话所包含的内容要在实践中实现，所需要的条件是非常严格的。要想实现按劳分配，第一个条件，生产资料必须在全社会范围内共同占有，即一个国家、一个社会只有实行了生产资料统一的公有化之后，劳动者才能按照一个尺度——劳动，在全社会范围内进行按劳分配。而第二个条件，既然是按劳分配，则每个人的劳动具有直接的社会性。也就是能够满足社会的需要，能够给人们带来某种使用价值。第三个条件，劳动的尺度应该是能够把复杂劳动折算为简单劳动，而这种折算不应该花费很高的成本，至少在理论上应该是可行的。最后一个条件是给定生产资料的数量、劳动投入量须控制在边际生产力大于零的区间。威廉·配第= 等式的左边代表了牧羊人通过交换获得的比较利益率，等式的右边代表了纺织工人通过交换得到的比较利益率。解这个等式，我们就求出了一只羊换得的布的数量和一尺布换得的羊的数量。等式的两边是两种不同的产品不同的使用价值，等式为什么能够相等？马克思劳动价值论认为这一等式两边的劳动量一定是相等的，其实不然。通过分析我们得出一个广义价值，就是把等式两边的劳动加在一起再除以二。即等式左边的劳动和等式右边的劳动本来是不相等的，等式左边可能是4小时，右边可能是8小时，那么两者相加再除以二，则每一边是6小时。所以，我们求出了羊的广义价值和布的广义价值。现在再来分析这一广义价值中所包含的劳动量是不是均等的。在此我们提出一个新的概念，比较生产力。过去衡量生产力需要生产率，相同生产部门内的生产率可以比较，但是不同生产部门间的生产率无法比较。马克思说一个淘金工人和一个炼钢工人之间的生产率无法比较，因为淘金工人一年的产量用盎司、两等单位来计算，而钢铁工人一年的产量则要用吨来衡量，因此才有了马克思劳动价值论的基本命题，即等量的劳动投入不同的部门，只能假定它创造等量的价值。现在我提出一个比较生产力的概念，来比较一个牧羊人的生产力到底比一个纺织工人的生产力高出多少，直接的比较无法做到，但是可以通过间接的比较来得到。也就是看让牧羊人织布可以织多少尺布，让纺织工人养羊可以养多少只羊，通过这四个变量我们就可以得出一个比较生产力的判别式。t11代表的是第一个生产者生产第一种产品所耗费的时间，t12代表同一个生产者生产第二种产品所耗费的时间，t22代表的是第二个生产者生产第二种产品所耗费的时间，t21代表的是第二个生产者生产第一种产品所耗费的时间，将四者放到一起可以得到一个综合指标，这一指标就是比较生产力的判别式cp =。通过这个判别式可以的出这样一个结论，当这个判别式大于1的时候，意味着等式左边的生产者,比如说畜牧业的生产力高于纺织业，意味着畜牧业投入一小时的劳动所形成的广义价值大于纺织业一小时所创造的广义价值，反之如果判别式小于1，则意味着畜牧业的生产力水平低于纺织业，牧羊人一小时创造的价值低于纺织工人一小时创造的价值。只有当比较生产力的判别式等于1的时候，我们才能够得出等式两边一只羊换二十尺布他们所包含的劳动量是相等的，也就是在这种情况下劳动价值论才是有效的。而当判别式不等于1的时候，劳动价值论是无效的,是不能够解释现实的。所以我的理论称为广义价值论，所谓广义就是“general”，是一般的价值理论，而劳动价值论就下降为一个特殊的（“special”）个别的价值理论。广义价值的提出并不意味着对劳动价值论的否定，只是劳动价值论在特殊的情况下才发挥作用，不能作为一般的价值理论和规律，但广义价值论可以包含了劳动价值论。通过进一步的分析我们得出一个结论：比较生产力是由劳动、资本、土地、技术、管理等多种要素决定的，其中任何一个要素的变化都会引起比较生产力的变化，而比较生产力的变化就会引起比较利益率的重新调整，最后形成不同的广义价值。由此我们进一步得出一个结论：非劳动的要素同样参与生产力的决定。尤其是我进一步分析了劳动、资本、土地、技术、管理等多种要素的价值是如何确定的，这样就为按生产要素贡献分配提供了一个全新的的价值基础。 四、按生产要素贡献分配的理论和现实意义 下边我将进一步分析按生产要素贡献分配的理论和政策意义是什么。