“双刃剑”与科学技术的两面性.docx

2011年第5期华南师范大学学报(社会科学版)2011年10月No．5．2011JOURNALOFSOUTHCHINANORMALUNIVERsnY(SOCIALSCIENCEEDITION)Oct．201l“双刃剑与科学技术的两面性李功网1，万小龙2，柳海涛3(1．2．华中科技大学哲学系，湖北武汉4300741；3．重庆大学马克思主义理论教研部，重庆400044)【作者简介】李功网(1964一)，男，广东英德人，华中科技大学哲学系博士研究生、副教授。【基金项目】国家马克思主义工程“科学技术哲学”教材项目；中央高校基本科研业务费(CDJRCl0010001)资助项日【收稿日期】2011—06—25【中图分类号】哟【文献标识码】A【文章编号】1000—5455(2011)05—0155—04科学技术的本性问题是科技哲学研究中的基本统不具备这样的“刃的锋性”而言的。两刃的双面问题。我们可以借用类比方法建立模型来增加对科性是对科学技术自身的认识，它揭示了科学思维内技本性的理解，但模型类比的方法在增加可理解性在的既对立又统一的辩证性质，是相对于过去把科的同时也会减少严密性。这就要求我们在注重哲学学技术看作为“人定胜天”的单向思维而言的。文本知识积累的基础上，更应该注重一般思辨能力把“科学技术是一把双刃剑”外推为“权力是一和形式逻辑能力的培养。本文在逻辑优先的原则把双刃剑”、“民主是一把双刃剑”，其实是正确地外下，不注重对科学与技术进行区分，更不注重对基础推了“双刃剑”隐含的事物内在的对立统一的两面科技与应用科技进行区分(但并不否认他们之间的性，却泛化了“双刃剑”所隐含的科学技术特有但在区分)，因为所讨论的科技本性，是对于一切科技而其他事物中并非广泛具有的“剑刃的锋性”。言的共性。或者说，每一种科技都是下一应用层次在“双刃剑”论中，相反指向的两刃是对称的反的基础，但在每一层次上，都应该作科技与其应用的对关系，它们是反向而处于同一平面的，而且这双刃区分。之间除了刃的方向不同外其他都相同，所以它们只有同一种质内的否定，没有不同质之间的否定，我们把这种“两面性”称之为“反向性”而非“异面性”。 把科学技术类比为一把“双刃剑”而谈科学技在这个意义上，尽管科学技术有“双刃”，但它是第术的两面性时涉及了三种两面性：科学技术这个事二种中性的。在科学技术的“锋刃”与其他知识体物自身的两面性，科学技术运用于同一事件时形成系的“非锋刃”之间，没有中间的逻辑状态。在这个的两面性以及科学技术运用于不同事件而产生的两意义上，科学技术自身(不是指它的应用)是不可能面性。中性的。～(一)科学技术事物自身的两面性因此，对于科技本身而言，“双刃剑”论同平面说“科学技术是一把双刃剑”，其言外之意是反向性之间既无不同质的差异也无量的差异(这一“科学技术不是非双刃剑，例如不是一把单刃快刀，点与我们对科学技术的直觉是不一致的)。而中性也不是一把双刃的但非剑那么锋利的普通刀，当然的双向性“双刃”与非中性的“锋刃”这两个之间的更不是一把无刃的玩具剑或一具人肉炸弹。”也就差异是异质的两面性之间的差异。也就是说，“双是说，它类比了科学技术的两种属性：作为十分有效刃”的双向性并非是科技所特有的，所以在这里有武器的每一刃的“锋性”及其双刃的“双面一体性”。意义地谈论的两面性应该是刃的双向性与刃的锋利为了逻辑紧致性的要求，还要说“锋刃性”与“双刃性之间的两面性。性”这两种属性分别是“刃性”的子类。刃的锋性类(二)科学技术运用于同一事件时形成的两面性比了科学技术在认识世界尤其是改造世界时的强大人们在用这个双刃剑的时候，由于把本来无两功能，它是相对于认识到其他一些非科学的知识系个平面性差别(仅有反向性差别)的两刃同时各自155万方数据华南师范大学学报(社会科学版)2011年第5期对着不同的对象而导致的同一事件中的两种不同事刃指敌而另一刃指己但没有砍出时，这时它的两刃物情况(伤敌；伤己)。在这里由于双刃剑的结构虽然还没有实然的区别但已经有了意向的区别，这(类比科技的本性)，在如果一刃指敌则另一刃指己种意向的区别只能导致二刃间功能质的差异，不能之间具有必然性(这里说的是理想意义上的而非实导致量的差异。最后，当用一刃击敌而又反弹伤己际意义上的)，但在究竟是这一刃还是那一刃指敌时，这二刃的作用有了实然的差异，不仅有质的差(和究竟是那一刃还是这一刃指己)之间具有偶然异，也会有量的差异。即大部分时间，总是伤敌大于性。前者的必然性是二刃虽一体但反向造成的，后伤己，否则就不是一把杀敌利剑，而是一具与敌同归者的偶然性是由二刃的虽反向但对称造成的。于尽的人体炸弹了。第一，这两个逻辑关系在质上是独立与“双刃(三)运用同一科学技术于不同事件各自产生剑”的“锋刃”性的，即“锋刃”性是否存在(即只要的单面性之合的两面性刃性