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行政管理考研中央民族大学行管杨光斌《政治学导论》课件
第四章 意识形态
关键词:意识形态
本章重点:现代民族国家的历史与意识形态密切相连,意识形态在国
家兴衰中扮演重要角色。本章应重点理解意识形态的政治与经济功
能,意识形态与经济增长的关系。
第一节 意识形态的涵义与特征
一、意识形态的概念
几种意识形态定义:
1.马克思的意识形态定义:马尔库塞认为,马克思对意识形态有三种
理解:第一、对立是唯心主义的否定和揭示;第二、一种对社会存在
的系统解释;第三、它在总体上是一类确定的文化。
2.曼海姆队两种范围意识形态的区分:一种是 “特殊”的虚假意识形
态,这是对社会真相的掩饰与曲解;另一种是 “全面”的意识形态,
即一种世界观和生活方式信仰。
3.韦伯的信仰体系:韦伯认为统治必须依赖于一定的 “对统治合法性
的信仰”,这种信仰是一种说明为什么应该服从某种统治的理论体系
或意识形态。
意识形态是一个含义丰富的概念,我们侧重将其看作一定团体中成员
共有的认识、信仰或价值体系。它是成员对周围世界以及团体本身的
认知体系,反映了团体的利益取向和价值取向,为团体的集体行为提
供了合理性辩护,同时也对个人行为提供一套约束。民众的政治心理
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与意识形态密切相连,前者是后者存在的基础,后者又影响着前者的
形成。
二、意识形态的基本特征
1.现实性:意识形态必须具有一定的现实指向性。一方面,意识形态
是为了维护或批判现存的政治制度;另一方面社会成员之所以接受意
识形态,也是出于为社会所接受的现实目的。
2.总体性:意识形态是一个综合性的思想体系,包括以下几个层次:
第一、政治思想、法律思想与经济思想,第二、社会思想、教育、伦
理、艺术;第三、哲学、宗教。
3.阶级性:不同阶级和社会集团拥有不同的意识形态,统治阶级的意
识形态维护统治阶级的根本利益。
4.相对独立性:意识形态与社会存在并不完全同步,或者先进于,或
者滞后于社会存在。意识形态对社会存在具有反作用。
5.依赖性:意识形态来源于和依赖于社会存在,马克思认为意识形态
以神秘的和扭曲的方式反映着现实世界。
第二节 意识形态的基本类型
一、马克思主义
马克思主义是一套博大精深的政治理论。马克思主义政治理论以历史
唯物主义为基础,以阶级为基本分析单位,以国家权力作为分析核心,
涉及阶级、国家、革命、未来社会等主题。
二、民主社会主义
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民主社会主义的理论渊源之一是马克思主义,是欧洲左翼政党的指导
性理论。其基本主张是:结合资本主义与社会主义的优点,克服其缺
点,寻找一条介于资本主义与社会主义之间的道路。近来流行的“第
三条道路”与传统民主社会主义有所差别,其力图超越新自由主义和
民主社会主义,找到一条新的中间道路。
三、新自由主义
自由主义是近代西方以来最重要的政治思潮之一。其基本出发点是个
人主义,强调对个人权利和个人价值的保障,进而实现公共利益。新
自由主义继承了传统自由主义的基本价值观,但是重点强调保证个人
实现自由权利的社会公正。新自由主义尤其强调私有制和市场经济对
实现个人权力的重要性,反对国家过多干预,倡导公民社会作用,维
护多元价值。
四、新保守主义
保守主义也是西方影响最大的思潮之一,极其重视传统、秩序、等级
和自由的价值,反对激进的社会改革。新保守主义继承传统保守主义
基本价值的基础上,特别强调宪政秩序的重要性,倡导一种“宪政的
民主”。一方面强调国家对于维护个人自由和社会秩序的重要性,主
张加强国家的权威,另一方面又竭力反对国家大规模干预社会经济。
五、社群主义
社群主义是当代西方与新自由主义两相对峙的一种政治思潮。它的哲
学基础是一种集体主义,认为个人是由所处的社群决定的,社群是政
治分析的基本变量。社群主义强调国家、家庭和社区的价值,倡导爱
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国主义,强调集体权利相对于个体权利的优先性,希望以公益政治学
代替权利政治学。
六、民族主义
民族主义起源于18世纪的欧洲,对近现代世界历史产生了极为深远
的影响。在心里层面,民族主义是一种对民族利益、民族独立和民族
统一的信仰或主张,是一种爱国心和民族自豪感。在政治层面上,民
族主义是一个民族追求建国的政治主张和政治运动。政治上的民族主
义是一种强大的政治哲学,它与爱国心相结合,甚至成为宗教性的主
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