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四大印石和篆刻之美发布
邓石如朱文印,线条婉转,夸张屈曲,又很刚健。白文印也流动圆转,刚柔结合,变化多姿,达到完美的境界。篆刻风格苍劲而又流转的“圆劲”。 * 他出生于寒门,9岁时读过1年书,停学后采樵、卖饼饵糊口。后又靠写字、刻印谋生。进京后,邓石如以书法响誉书坛。张惠言、包世臣都曾向他学习书法。“篆隶真行草”各体皆备、自成一家,人推为清代第一。 * 湖州安东令 鲜鲜霜中菊 * 园丁生于梅洞长于竹洞 听有一言知一言者聋 * 东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好。 会昌城外高峰,颠连直接东溟。战士指看南粤,更加郁郁葱葱。 * 赵之谦(1829--1884)会稽(今浙江绍兴)人。 字撝叔,号悲庵。作为晚清杰出的艺术家,他在绘画、书法、篆刻、诗文、碑帖考证等方面,都独具风格并取得了极高的成就。他的篆刻,一方面努力融合浙、皖两家而开新的风貌;另一方面,他又堪称是印外求印的典范与集大成者,仅印章中使用的文字就有泉币、碑刻、诏版等数十种之多。可以说,赵之谦的篆刻创作模式以及他求古于拙、拙而不野的篆刻,打破了先前浙、皖两派二分印坛的局面,使近现代篆刻走上了一条充满生机的全新道路,他对近现代篆刻家的启迪作用是巨大的。如黄士陵、齐白石等均受其影响。除此以外,走赵之谦较为成熟的清雅古秀印风的著名篆刻家有赵时枫(1874--1945)、王福厂(1880--1960)、陈巨来(1904--1984)等,他们的篆刻,或取赵之谦的静穆稳俊而自出机杼,或清秀而见骨力,或富贵而有高韵,不一而足。 赵之谦印 为五斗米折腰 在边款艺术上,首创阳文款式,以切刀刻魏碑书体和镌刻人物、造像、山水等图案,影响深远。 黄士陵字牧甫,号倦叟等。在近现代篆刻史上,黄士陵篆刻的创作成就及对后世篆刻的影响,均可与吴昌硕相比臂。其开创的篆刻流派,世称黔山派。黄士陵的篆刻重浑厚而特别强调秀劲、含蓄、深沉、幽默而耐人寻味。刀法上,他大巧若拙、归真返朴,在运刀的光洁中求锐劲之势;篆法则取金文并以极平实恬淡的气格出之;章法则着意于印面空间的有机的切割。 黄士陵的篆刻活动主要在南方,故当时湖、广一带受他影响的篆刻家很多。其中较著名的有李尹桑(1880--1945)、易大厂(1874--1941)、邓尔雅(1884--1954)、简经伦(1888--1950),乔大壮(1893--1948)等,他们的篆刻,大多是在字法上取金文或甲骨文入印并力求广博,章法上则重装饰并力求精致。其中易大厂、简经伦在古拙奇峭方面,有相当的出新与发展。 古槐临屋 吴昌硕 名俊卿,初字香补,中年后更字昌硕,亦署仓硕、苍石,别号缶庐、老苍、苦铁等。浙江安吉人。幼随父读书,喜刻印章。21岁时回家务农,苦读不辍,同时钻研篆刻、书法。婚后不久离家赴杭州、苏州、上海等地,导师访友。从俞樾学诗词和文字训诂之学,从杨岘学书法,与众多画家、诗人、收藏家交往。期间,观赏书画真迹,临摹考据,艺术修养有了很大的提高。后定居上海。30多岁时,对绘画产生兴趣,以写篆书笔法作画,并求教于任颐。与篆刻家叶为铭、丁仁等聚于杭州西湖,探讨篆刻治印艺术,于1913年在杭州成立西泠印社,被推为社长。他勤于书法、篆刻、作画、吟诗,直至晚年乐此不疲。 ??? 篆刻兼师丁敬、邓石如、吴熙载、赵之谦诸家。中年后摆脱各家影响,直接从秦汉金石文字中汲取营养,在研究古代文字的基础上,掌握基本规律,使印章字体结构既符合规范,又千变万化。更以用自家之圜千钝刃之刀,独造斑驳、高古、浑穆、渊雅、华滋之境,产生了极为深远的影响。??? 吴昌硕作为西泠印社的第一任社长,在二十世纪前期的中国印坛,有着盟主的地位,故学习或受其印风影响的篆刻家很多。其中赵石、邓散木、赵云壑、钱瘦铁、陈师曾、陈半丁、齐白石、来楚生、沙孟海均为一代俊彦。 齐白石 字濒生,号三百石印富翁。白石是借用湖南湘潭老家村庄的名字。是一位木匠出身而又诗、书、画、印均卓绝出众的艺术家。在近代篆刻艺术史上是继吴昌硕、黄士陵之后又一位能开宗立派的巨人。 他的篆刻初学浙派中的丁敬、黄易。后学赵之谦、吴昌硕。从汉《祀三公山碑》得到启发,改圆笔的篆书为方笔;从《天发神谶碑》得到启发而形成了大刀阔斧的单刀刻法;又从秦权量、诏版、汉将军印、魏晋少数民族多字官印等受到启发,形成纵横平直,不加修饰的印风。 齐白石的篆刻作品章法强调疏密,空间分割大起大落,单刀切石,大刀阔斧,横冲斜插,极富猛利狂悍、痛快淋漓,创造出一种“写意篆刻”的独特风格。 悔乌堂 中国长沙湘潭人也 谢谢2017-6-8 在中国,印章石历史很是久远,从古至今,印章石一直为文人术心灵和思绪的寓体,陆游有诗云“花如解语嫌多事,石不能言最可有”,印石以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形,无言地传文达意,以无声现有声。 早在战国
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