治理性文化观托尼#183;本内特对文化的新界说.pdfVIP

2013年2月 理论学刊 Feb．2013 Journal No．2Ser．No．228 第2期总第228期 Theory 治理性文化观：托尼·本内特对文化的新界说 张 朋 (山东大学文学与新闻传播学院，山东济南250100) [摘要]在新自由主义的历史语境下，通过对“文化是人类整体生活方式”这一传统价值观的考古式剖析，托 尼·本内特建构了治理性文化观。这种文化观将文化看作一个社会的治理领域，文化既是治理的对象，又是治理的 工具。治理性文化现在社会实践层面酌应用表现在：一是从文化研究的维度引入文化政策考量，关注文化运行的制 度设计；二是透析文化机构的政治理性，增加文化机构的社会效用；三是呼吁知识分子放弃单纯的批判立场，实现批 判理性与实践理性的双重结合。治理性文化观为当代文化研究开拓了新的领域和范式。 [关键词)托尼·本内特；文化；治理性；文化政策；文化机构 【中圈分类号)G112 [文献标识码)A [文章编号】1002—3909【2013J02—0112—05 托尼·本内特是英国伯明翰文化研究学派的新 的学术建构都是基于此而展开。 生代旗手。与雷蒙·威廉斯、斯图亚特·霍尔等前 作为人类生活方式的文化观，颠覆了长期占据 辈研究者从文学学科进入文化研究、因而更注重文 人们头脑的利维斯式狭义文化的定义，清除了捆绑 本分析有所不同，本内特以社会学为基础介入文化 在文化中的精英意识形态，扩展了文化的指涉范围。 研究，更注重从理论与实践相结合的角度对社会文 将不同阶层民众的智慧成果、风俗习惯和行为方式 化现象进行剖析，注重文化与权力之间复杂关系以 等纳入文化范畴之中。对于这一点，本内特给予了 及文化运行的制度设计。1980年代以后，本内特逐充分肯定，正是在这个意义上，英国文化研究学派开 渐形成了独具特色的治理性文化观，拓展了文化研 创了文化理论建构的新局面。然而，本内特同时指 究的领域和范式，成为当今文化理论构建中不可忽 出，对这一文化观的推崇存在着诸多误解，它的一些 视的学说之一。 重要维度被长期地湮没了，包括将文化作为改革者 的科学的理论基因和对文化制度层面的重视。这是 一、治理性文化观的产生及其内涵 威廉斯本人和后继者都没有注意到的地方。 本内特的治理性文化观是在对“文化是人类生 表面看起来，人类学文化定义反对以欧洲文化 活方式”这一传统价值观的考古式辩驳的基础上发 为标尺对其他民族文化进行优劣地划分，主张文化 展而来的。“文化是人类生活方式”，最早由人类学 均等性，但是本内特指出：“这个印象是一种误 家泰勒提出。1871年，泰勒在《原始文化》一书中写导”【3J(H剐，他们实质上对文化进行了等级划分，并 到：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是 “发展了一系列概念，以便于通过将文化发展过程 包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及 解释为不同时段之间的文化因素之间的复杂的互动 作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能 模式所产生的结果来说明文化发展进程。”(31(P191)例 和习惯的复合体。”…(P¨20世纪中叶，英国左翼知如，泰勒在将文化视为文明同义词时，并没有对文化 识分子雷蒙·威廉斯采纳了泰勒的观点并作了进一 的美学定义提出一种批判性的替代概念，而是暗中 步阐发，他将文化划分成三个层面，其中最重要的层