明清江南文化世族刻书活动研究.pdfVIP

voL37 思想战线 ∞11年第1期第”卷№．1．20ll 明清江南文化世族刻书活动研究 姚蓉 摘要：明清江南地区的私家刻书十分繁盛，文化世族是其中的主力军。文化世族成员具 有强烈的家族文化传承意识，通过刻书活动延续家族文化传统，甚至使刻书也成为家族文化传 统的一部分。因为文化世族具有人力、财力上的优势，其刻书活动持续时间长、规模大。所刻 别集、总集及大型丛书，保存和传播了各种罕见文献。刊刻的家集和家谱，更为保存家族文 献、传承家族文化作出了特殊贡献。特别是家集，乃明清江南文化世族刻书活动中的创举，虽 然有一定的局限性，但其价值和功绩值得大力肯定。 关键词：文化世族；刻书；文化传承意识；家集 中国古代有三大刻书系统，即官刻、坊刻和 刻所能及。笔者认为，强烈的家族文化传承意识 家刻。家刻是指私家刻书，大约萌芽于五代前 是其刻书活动之原动力。 后，至明清时期进入繁荣阶段，其中以江南苏 钱穆先生认为“家族是中国文化一个最重 州、常州、杭州、金陵等地尤盛。尤其是，江南 要的柱石”，②揭示出中国文化伦理本位的特征， 的许多文化世族把刻书当做家族重要的文化事 而文化世族成员强烈的家族文化认同感，无疑是 业。投入了相当大的财力、精力，为文化的发展 中国文化这一特性的典型例证，也是文化世族的 和传播作出了特有的贡献，理应受到后人的关 突出文化品格。明清时期的文化世族大都有一种 注。本文拟从3个方面具体探讨明清江南文化世 自觉的文化传承意识。常熟张氏家族训诫后人时 族刻书活动的动力、特点及贡献。 说：“吾籍先世遗业，家无不给，颇称温饱，用 一、家族文化传承意识： 俾尔等潜心艺苑，克继书香，诚厚幸也”，③对 子孙传承其文化事业寄予厚望。无锡顾贞观在儿 明清江南文化世族刻书活动之动力 子中进士时，更是手书告诫：“吾家五世联科， 明清时期江南地区人文鼎盛，以诗礼传家的 三贤理学，端文公曾举天下公廉第一。尔清勤报 文化世族所在多有。这些世族，除了在教育与科 国，克绍家声，勉之。”④要求儿子不忘家族荣 举方面有惊人的成绩外，在艺术、学术以及藏 誉，不坠家声。而刻书活动，正是明清文化世族 书、刻书等文化活动上也有着突出贡献，并因此 在这种家族文化传承意识驱动下进行的文化事 对文化的传播与发展形成一定影响。明清政府在 业。 私人刻书方面的政策比较宽松，文人私家刻书的 文化世族成员一般都有较好的文学艺术修 现象比较普遍，明代的王慎中、唐顺之就曾感叹 养，创作有一定数量的诗文作品。重要的是，明 过“数十年读书人，能中一榜，必有一部刻 清文化世族成员因为具有较强的家族文化传承意 稿”。①而在江南地区繁荣的私家刻书活动中， 识