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文史天地■蝴m眦嘲期 文化的祛魅 苗伟 饫津社舒游虢马籁豇义嘞,天津300191) 摘要:文化是人类特有的创造性活动,但是人们关于文化的理解、认识,存在着各种各样的误解、误识,而文 化的发展、交往,又陷入到深刻的误区和误会之中,致使文化的本来面目被形形色色的魅力所遮蔽。追本溯源,文 化魅力的产生是由文化自身的属人性、动态性、多样性、矛盾性等特质所决定的。祛除文化的魅力.让文化按照合 规律性与合目的性相结合的方式存在和发展,需要对文化的自觉,这是文化祛魅的前提和基础。 关键词:文化:祛魅;文化自觉 中图分类号:G0 文献标识码:A 文章编号:1004-0544(2012)09—0081—04 人类对“文化”寄托了太多美妙的情感、愿望,但是面 向适应的过程,从程序论和价值论立场出发,文化被概括 对这个词,现在又有十分复杂的心理,因为人类对文化存 为“人为的程序和为人的取向相统一”等等。尽管文化的概 在太多的误解、曲解,有人就戏称“文化是个筐,什么都往 念数不胜数,但一直未形成一个公认的、确定性的概念。反 里装”,那么到底应该怎样来理解和对待文化呢?其实.正 而人们的分歧和争议越来越大。可见,文化是一个众说纷 确的路径应该是真正地去了解文化本身的属性、发展的 纭、悬而未决的概念。人们关于文化的理解与解释,对于揭 历程、未来的走向。而不应该想当然或别有用心地对文化 示文化的本来面目不无裨益,但不可否认的是。这些从不 进行人为地解释和操纵。任何一种文化都无外乎是具体 同视野、层面出发的理解具有极大的片面性、狭隘性,有的 的、历史的、现实的存在,都有其科学性、合理性的一面.但 理解甚至将人们对文化的理解引向误区。 也有其缺陷和不足,文化不是完美无缺的,文化也并不是 (二)文化认识:形形色色的文化误识 禁区,我们要理性对待文化本身,把不属于文化的魅力去 文化与每一个人都是息息相关的.而且人每时每刻 掉,从而形成正确的、合理的、符合时代发展要求的文化观 都离不开文化,人类就生活在文化之中,小到一言一行、风 念。 土人情,大到民族、国家和社会的发展,都离不开文化。提 起文化,人们都会有或多或少的认识,但真有追问起来,到 一、文化“魅”力:重重迷雾的文化意向 底什么是文化,却不是每一个人都能讲得清楚、说得明白 文化曾是一个具有神秘色彩的区域.人们对它的理 的,事实上,越是人们常挂在口头上的概念,越是认为确定 解、认识处于蒙昧状态,随着人类社会的进步和发展.文化 无疑、真正掌握的东西,往往存在许多模糊的认识。文化一 逐渐被人们所认识,但新的解读和发展,又给文化产生了 度被看成是完美无缺的,是美好和光明的化身,然而,世界 新的魅力,这里不乏“神”魅、“愚”魅、“误”魅,从而将文化 上并不存在尽善尽美的文化。文化一度被等同于文明。而 和人的发展引入新的误区。 实际上文化与文明存在本质的区别。文化一度被视为僵 (一)文化理解:众说纷纭的文化误解 化不变的,其实。文化是不断演进的。文化一度被仅仅理解 学术界关于文化的研究是从19世纪下半叶开始的. 为一个名词,而事实是,文化既是名词又是动词,是人类特 随着19世纪下半叶人类学、文化学、社会学等学科的兴 有的创造性活动。 起,文化问题才真正摆脱了“前科学”状态,尤其是1871 (三)文化发展:愈陷愈深的文化误区 年泰勒的《原始文化》一书的发表,

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