文化理想、文化批判、文化创造与文化自觉.pdfVIP

voL3s 思想战线 2009年第1期第35●№．1．2009 文化理想、文化批判、文化创造与文化自觉 李金齐 摘要：文化与人相伴而生、相和而成、相随而行，是人特有的一种生存方式。在这个意 义上，文化自觉就是人本身的自觉，亦即人对人的本质力量和实践活动的“自知之明”。文化 自觉既是一种现实情态，也是一个历史过程，它生成和存在于文化创造之中并通过文化理想和 文化批判表现出来。马克思对私有制和异化劳动进行了历史考察与批判。科学地揭示了人类社 会的发展规律，描绘了“共产主义”的理想社会图景，开启了20世纪文化批判的序幕。 关键词：文化理想；文化批判；文化创造；文化自觉 文化与人相伴而t-4=、相和而成、相随而行， 化创造活动中不断喷涌着自身的创造力，从而在 是人特有的一种生存方式。离开文化的人与离开 人类文化发展进程中刻画了一幅幅文化理想的美 人的文化都是不存在的。在这个意义上，文化自 好图景。所以，文化理想与人x,t生存世界的认知 觉就是人本身的自觉，亦即人对人的本质力量和 程度有着密切的关系，它反映了人的文化自觉的 实践活动的“自知之明”。它试图解蔽困扰人类 本质要求与现实张力，亦即文化理想是表现文化 发展的禁忌和“额外压抑”，穿透不同文化之间 自觉的理想，文化自觉是趋向文化理想的自觉， 的“无知之幕”，回答诸如“我们为什么这样生 人类发展与文化世界演进的历史镜像充分表现了 活?这样生活有什么意义?这样生活会为我们带 这种关系。 ． 来什么结果?……我们的文化是哪里来的?怎样 在人类文化的早期，人基本上处于一个生产 形成的?它的实质是什么?它将把人类带到哪里 力水平比较低下的“人对人的依赖”占主导地 去?”①的问题，以使人的世界达到“各美其美， 位的社会形态中，且人的生产能力只是在狭窄的 美人之美，美美与共，天下大同”。文化自觉既 范围内和孤立的地点上发展着。和大自然相比， 是一种现实情态，也是一个历史过程，学界x,J3c人“只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东 化自觉的认识可谓见仁见智。本文尝试分析文化 西”，是在阳光中跳动着的一粒微尘。但正如帕 理想、文化批判、文化创造与文化自觉的关系， 斯卡尔所认识到的那样，“人是一根能思想的苇 以说明文化自觉生成和存在于文化创造之中并通 草”，是一粒具有文化创造力的微尘。思想和文 过文化理想和文化批判表现出来。 化创造力的存在使人类异于禽兽，异于人之外的 其他存在物。它表明人总是渴望t-4=活在“理想” 一、文化理想与文化自觉 的世界，总是自觉地向着可能性行进，而动物只 从人类发展史和文化生成学的视角来看，作 能被动地接受自然给予的事实，永远不能超越现 为文化主体的人所具有的文化自觉有一个解蔽和 实性的规定。 超越的过程，而最初的自觉往往表现在x,l文化理 所以，人的出现使原本自生自灭、自然自在 想的向往和追求上。所谓文化理想，就是指文化 的世界增添了一种新的为人的意义和人为的取 主体为自身本质力量的对象化所设定的具有至真 向，亦即人在从潜在的人向现实的人、从“自 至善至美取向的生存情态，亦是人对自身存在和 然人”向“社会人”的转化过程中，使得原有 发展的模式所希冀和憧憬的最高目标。可以说， 的在人之外的世界成为人的世界，一个“自在 从远古到现代，人类一直盼望构建