文化理性的语用学解释.pdfVIP

第19卷第4期 同济大学学报(社会科学版) VoI．19No．4 2008年8月 SocialScience Journal Section Aug．2008 TongjiUniversity 【语言学与语言教育】 文化理性的语用学解释 何 刚 (华东师范大学英语系，上海200241) 摘 要：本文讨论的是对话语解释必不可少的文化理性问题。作者注意到，学术界关于文化理性的意识 有一个从语境意识到文化语境再到文化理性的逐步演进过程；文化理性是一个分层结构，包括文化意识形态 (设定)、语用操作设定(文化语用原则、规则、范式)和文化基础实事；同时，文化理性的形成也有一个逐层筛选 语用信息的过程(从行为的情景合理、合适、有效，到社会语境合理，到文化语境的检验)；文化理性作为一个工 具性范畴，具有工具性、从属性、权威性和可调节性，而且，它必须构成有形的模式。文化理性的讨论可以解决 情境与大脑的信息连接问题，同时，从跨文化交往角度看，文化理性作为语境意识的最高形式，可以促进相互 尊重和理解，避免盲目自信或自卑，增强文化认同感和自豪感。 关键词：文化理性；文化语境；分层结构；特征；话语解释 中图分类号：H030 文献标识码：A 文章编号：1009—3060(2008)04—0068—09 早在1995年，波兰语言学家罗曼·科皮特科(Roman 语用学的文章，大意是：①语用信息是不确定的；②纯粹理性的语用学是行不通的；③理性语用学没能 很好地解决语境的动态和变化问题。这里涉及到理性信息与语境的关系问题，两者是相互排斥的，还 是可以有效统一的。我们注意到，当人们说：“您贵姓?”、“免贵姓××x”，互动双方的心理信息中文化 意识的存在。这种文化信息，就是本文讲的、从内部指导或制约话语产生及推理的、有语境基础的“文 化理性”。本文旨在解释它的构成、过程和特征。 一、从语境到文化理性——话语语境演进的文化轨迹 文化理性的考察，就是对提供话语的文化信息解释的心理模型——语境内在结构的考察，因为无 论何种信息，只有进入人脑的心理信息结构，才会有助于话语的推理，才具备语用学解释价值。语用学 所关注的主要是“言外语境”。关于这一点，已有很多学者论述(从马林诺斯基、弗斯、甚至更早的学者 理特征、人际特征、话题、相互知识、百科知识等等。总之，语境是一个围绕着焦点话语(文本、解释对 象)的、无所不包的信息概念。那么，语境的概念是如何发展到此的呢?根据笔者的观察和掌握的资 料，语境观的发展经历了一个从笼统的、无所不包的大概念，到具体的、有无限可分性的微观概念的演 进过程。 1．无所不包的“语境” 也许从人类认识和理解语言的第一天起，语言和周边环境的关系就被提到了议事日程。无论你认 为语言是一种自然现象、生理现象、心理现象、还是社会现象，它都不是一个自给自足的封闭现象、孤立 现象，而是和人的所在发生重大而必然关联的现象。因此，理解语言，首先要理解它所处的这一环境， 然后才能给它下定义。这样的“语境”意识是一种“蒙昧”的、尚未得到清楚界定的“前语境意识”，凡是 收稿日期：2008—02—29 作者简介：何刚(1963一)，男，四川绵阳人，华东师范大学外语学院英语系教授，中国语用学研究会副会长，语言学 博士。 第4期 何刚：文化理性的语用学解释 69 和语言理解有关的环境因素都可叫做“语境”。现代人类学的英国代表人物马林诺斯基清楚地揭示了 语境的“情景性”问题(1923，1935)。语言学研究中，音位学、句法学等也有“语境一依赖”和“语境一自由” 的说法。然而，一个无所不包的“语境”观念，自然是一个没有模样的观念，是对狭义的语言理解帮助不 大的观念。所以，语言理解的深入和具体化，必然要求我们对“语境”的理解更加细致、有形。这种有 形，就是描写语境作为语言理解有效参照的典型认知结构。比