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文化向度的国际媒介素养教育考察 ■卢 锋丁雪阳 【内容摘要】 英、加、澳、美四国媒介素养教育的起源虽不尽相同，但都与“文化”问题相关：英 国“文化保护”的理念是为了保护精英文化；加拿大“文化抵制”的传统是为了抵制关文化入侵；澳 大利亚“文化融合”的理念旨在培养和提高国民的跨文化媒介素养；美国媒介素养教育也在发展过程 中实现了从干涉主义向文化研究视角的转向。四国媒介素养教育发展的历程启示我们：文化是媒介素 养教育的重要表征，文化精英主义和文化民粹主义的不断交锋是媒介素养教育的持久主题，应对新媒 体文化的影响是当前媒介素养教育发展的重要契机。 【关键词】 文化保护；文化抵制；文化融合；文化研究；媒介素养 在世界媒介素养教育的发展过程中，英国、加拿大和 一、文化向度：英、加、澳、美媒介素养教育发展历 澳大利亚结合本国国情，创建了极具特色、影响全世界的 程比较 三大教育模式。美国后来居上，逐渐提高了在媒介素养教 英国、加拿大、澳大利亚三国媒介素养教育的兴起， 育领域的影响力。作为媒介素养教育研究的热点，国内外 都与其对文化问题的重视密切相关。如英国提出了“文化 学者对这四个国家媒介素养教育的发展历程、教育理念、 保护”的核心理念，目的是为了保护本国传统的精英文化； 课程体系等进行了持续的研究。但是，和其他的比较教育 加拿大以抵制美国的文化入侵为目标，形成了“文化抵制” 研究一样，由于“文化缺位”(Kulturfreiheit)现象的存在，的教育传统；澳大利亚则积极贯彻“文化融合”的理念， 媒介素养教育的国别(Cross—national)比较研究也面临着以培养和提高国民的跨文化媒介素养；美国媒介素养教育 难以深入的瓶颈。山 起源于“干涉主义”，但是，面对新媒体技术及文化的深刻 文化主义是比较教育研究的重要范式。从西方文化研 影响，近年来美国媒介素养教育同样实现了文化转向。 究的代表人物萨德勒(M．E．Sadder)、康德尔1．英国媒介素养教育：从“文化保护”到“超越保护 主义” (1．LKandel)、汉斯(N．Hans)到我国著名教育专家顾明 远教授，都强调从文化角度解释教育的目的和意义。萨德 英国媒介素养教育的起源，在于文化学者对电影等流 勒反对孤立地研究教育，认为那些“校外的事情”才是真 行文化与传统文化之间冲突的忧虑。按照大卫·帕金翰的 正影响教育制度形成的重要文化力量；康德尔 观点，利维斯和汤普森媒介素养教育思想的核心，是保持 (I．L 本国文化传统、语言、价值观与民族精神的纯正和健康。 Kandel)强调要把教育与社会、经济、政治和知识背 景联系起来，以历史的方法分析教育制度形成背后的文化 在他们二人看来，电影追求的是“最廉价的情感诉求”，只 力量。汉斯综合了萨德勒和康德尔的观点，比较教育历史 是“一种消极的消遣手段”。㈤ 法和因素分析法推导出影响教育的因素。罾顾明远教授也指 著名学者莱恩·马斯特曼(1997)把这一阶段的媒介 出：“缺乏对西方文化的认识，很难理解西方的教育，缺乏 素养教育描述为：通过“甄辨、判断和尝试”，比较真正的 对一个国家文化的了解，就很难理解该国的教育。”四本文旨 “高级文化”与大众媒介形成的“低级文化”之间的差异。 在以文化的视角深入分析，比较英、加、澳、美四国媒介 这种把大众媒介当作“文化滑坡的催化剂”的观点，使得 素养教育发展的历程与特点，并进一步探讨文化在媒介素 教师往往将媒介的危害程度作为确定教学主题的依据。例 养教育发展中的重要作用。 如，广告就被确定为重要的教学主题之一，因为它被看成