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【作文材料】 世界上有很多东西看得见，也有很多东西看不见，它们的关系很奇妙：花草树木看得见，春天看不见；水果蔬菜看得见，营养看不见；嫁妆婚礼看得见，爱情看不见；书信问候看得见，思念看不见；论文文凭看得见，水平看不见…… 【审题】 1、这本就是关系型的命题。且从材料和提示中“关系很奇妙”“如何看待它们之间奇妙而辩证的关系”来看，作文中二者间关系的论证不可少。 2、“看得见”和“看不见”的关系：物质的与精神的、外在的与内在的、形式的与本质的统一。“看得见”是“看不见”的外在形式，“看不见”通过“看得见”来体现。前提：“看得见”的东西往往不可少。既要指出看得见的，又要指出看不见的，防止割裂两者的联系。二者需统一于同一个事物中。 注意：“看得见”的和“看不见”的应具体有所指，而不能只是笼统地谈一些哲学概念。 如： 汶川地震，看得见的是废墟，看不见的是民族精神。 看得见秦桧的阿谀奉承，看不见岳飞的一腔赤诚。 只看得见眼前利益，看不见未来发展。 当今社会中邪恶看得见，正义看不见。 陶渊明看见了官场的勾心斗角，终不为五斗米折腰而成就了其隐士之美名。 3、“看不见的东西更重要”“精神却更不可缺少”：精神的（如自信、勇气、毅力、爱情、爱心）远比物质的重要；内在的本质的（人格、水平）远比外在的形式的重要。 看花草树木时去感受暖暖的春意，吃水果蔬菜要注重营养，只要有爱情，则不要过于看重婚礼的排场，当今社会获得文凭的同时更要有真正的水平。 也就是说“看不见”的精神的内在的本质的是我们真正应该具备的或追求的。 【存在问题】 1、转换话题。全篇只谈物质和精神的关系，将所给命题扩大了。“看得见”的和“看不见”的应具体有所指，而不能就笼统地谈物质和精神甚至物质文明和精神文明之间的关系。 2、断章取义，根本不提“看得见”和“看不见”，理解成要“发现”“感受”“沉静”“凭借”等作文。 3、只说看不见的，丢掉一个方面，尤其在叙述事例的时候。 4、罗列事例不分析，或者分析也不扣题。只摆出来什么什么看得见，什么什么看不见。摆完了就完了。 5、没有点出“看得见的”和“看不见的”是什么，全篇几乎就是绕口令。而题中明确写出“如何理解”这两个概念。 参考立意（1）：工作和生活中，我们要善于通过看得见的去发现和挖掘看不见的。比如：我们要善于从日常的生活中去发现生命之美；要善于从纷繁的现象中去探求事物的规律。 参考立意（2）：看得见的往往不可少，而看不见的可能更重要。在现实生活中，人们却经常用看得见的去替代看不见的。比如：认为嫁妆婚礼就是爱情，金钱和鲜花就是成功，从而产生物质崇拜，变得轻狂浮躁。 参考立意（3）：看不见的必须依托于看得见的才能存在。比如：人民的幸福必须要有基本的物质保障，人才的优劣必须要有标准来衡量。 * *