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第二章 管理思想的演变 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 历史是人类进步的记录，是人类的思想，是人类的精神朝着某些已知的或未知的目标发展的坎坷记录。 ——夏瓦哈莱·那赫鲁 了解一门课程的最好方法就是读它的发展史。 管理思想演变的阶段 人类出现~奴隶社会：在人类共同生产生活的需要下产生了最初的管理活动，形成简单的管理思想，没有文字记载，保存于民间传说中。 奴隶社会~资产阶级革命：管理思想得到初步的发展，由古代思想家论述有关哲学、政治、经济、社会、文学时提出，散见于相关文献中，停留在经验层面。 资产阶级革命~工业革命：产生现代意义上的管理思想和管理理论，主要由经济学家、政治学家提出，未形成专门、系统的管理学说。 工业革命~现在：以1911年泰罗的《科学管理原理》的出版为标志，管理科学正式产生，管理思想与理论进入空前发展时期。 第一节 中国传统管理思想 宏观管理的治国学 适应中央集权的封建国家统治的需要而产生的。 包括财政赋税管理、人口田制管理，市场管理，货币管理，漕运驿递管理，国家行政管理等。 微观的治生学 适应微观组织生产经营和运行的需要而产生的。 包括农副业、手工业、运输业、建筑工程、市场经营、家庭管理等。 一、顺道 管理要顺应客观规律。 无为而治。 二、重人 重人心向背 重人才归离。 三、人和 讲人际关系，讲团结。上下和，左右和。 四、守信 讲信用，一诺千金。 信誉是人类社会人们之间建立稳定关系的基础，是国家兴旺和事业成功的保证。 信用是现代市场经济的稳定剂。 五、利器 工具非常重要。 子曰：“工欲善其事，必先利其器” 六、求实 实事求是，一切从实际出发。 针对客观实际，对症下药。 浮夸风、假大空、形式主义都是不求实。 七、对策 讲究办事的方法，讲求谋略。 夫运筹策于帷幄之中，决胜负于千里之外。 多算胜，少算不胜。 商场如战场，策略同样很重要。 宋真宗时期，丁渭修皇城的系统思想。 八、节俭 开源节流，崇俭拙奢，勤俭建国，勤俭持家。 九、法制 依法治国，依法管理。 “明法”、“一法”。 第二节 国外管理思想 一、早期文明的管理 （公元前3000-公元1500年） 近东 公元前2250年，古巴比伦国的《汉穆拉比法典》： 如果营造商为某人建造一所房屋，由于他建造的不牢固，结果房屋倒塌了，并使房主身亡，那么这位营造商将被处死。 —— 《汉穆拉比法典》第104条 埃及 工程技术方面的成就无人能及——金字塔和尼罗河上的灌溉工程。 管理中的“以十为限”——最早的管理跨度。 希伯莱人 摩西的岳父耶思罗对他说： 你这种做事的方法不对头，你会累垮的，我要给你一个建议……，你应当从百姓中挑选有才干的人，里他们做为千夫长，百夫长，五十夫长和十夫长，让他们审理各种案件，难断的案件就呈到你那里，小事让他们自己去审判。 ——《圣经·出谷记》 希腊 亚里士多德（公元前384-322年）： 劳动专业化 部门分工 权力集中化、分散化、代表制 协作 领导 色诺芬（约公元前370年）： 在有些地方（工厂），一个人仅仅靠剪鞋样为生，另一个人靠缝鞋帮，还有一个人将各部分缝在一起。一个人专心致志做一种高度专业化的工作，他肯定能将工作做的最好。 罗马 修建了公路体系——条条大道通罗马。 制定了一套统一的度量衡和币制。 出现了第一个类似股份有限公司的组织，向公众出售股票以支持战争的需要。 军队的“十人编队制”。 法律和治国施政中的立法、司法的分权制成为现代民主政府的制约和平衡体制的基础。 天主教会 组织的“制度化” 教皇（Pope） 枢机主教（Cardinal） 大主教（Archbishop） 主教（Bishop） 社区教士（Parish Priest） 二、文化的新生（公元1500-1600年） 三种导致工业革命 和 人类新文化形成的力量 三种力量 新教伦理——打破古老神学对人们的束缚。 自由伦理——通过制宪政府在人民和国家的关系上提出了新的概念。 市场伦理——提出市场经济的主张。 新教伦理 传统天主教禁止为牟利而借贷，要求人们弃绝现世最基