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米字纹瓮——马家窑文化半山类型 特点：侈口、短颈、丰肩、鼓腹、平底，腹部两侧有半儿环，造型浑圆、饱满。 马家窑文化马家窑类型 旋涡纹尖底瓶特点：汲水器，纹样以点为中心，弧形线组成漩涡形，上下左右互为连接，组织巧妙具有很强的动感。 马家窑文化的类型与分期 　　马家窑文化包括马家窑、半山、马厂三个文化类型，从已经发现的有关地层叠压情况看，马家窑类型早于半山类型，半山类型早于马厂类型。从以往发现的资料就可以看出半山类型和马厂类型相承、相似的因素很多，关系密切。 马家窑类型和半山类型，过去限于资料太少，认为它们之间的差异很大，因此，有人曾主张将马家窑类型单独称为马家窑文化，与半山--马厂文化分开。康乐边家林、兰州关庙坪出土的陶器，补充了马家窑到半山类型发展的中间缺环，这些陶器无论是器型还是花纹都有马家窑类型的一些遗风，而且还反映出了半山类型的一些特色，过渡性的特点非常突出，从而表明半山类型是从马家窑类型演变而来。 中国工艺美术 组长：XXX 制作：XXX,XXX,XXX 工艺美术概念 工艺美术通常指美化生活用品和生活环境的造型艺术。 特征 物质生产与美的创造相结合，以实用为主要目的，并具有审美特征。 两大类型 中国古代青铜艺术 古代陶瓷艺术 商：晚期青铜工艺达到最高水平 商晚期至西周早期，是青铜器发展的鼎盛时期 司母戊方鼎——现发现最大青铜器 司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。据考证，司母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作 此鼎器形庞大浑厚，其腹部铸有“司母戊”3字；是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。 司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。 鼎为中国古代炊食器。早在7000多年前就出现了陶制的鼎。铜鼎则是商周时期最为重要的礼器。在古代，鼎是贵族身份的代表。 大禾人面纹方鼎 特点：面部写实与抽象纹饰结合 从艺术形式上看，此器运用反复、对称的装饰手法，布局严密，写实与抽象纹饰结合。四组相同的纹饰集于一身，不仅强化了装饰主题，而且给人视觉上以强烈的冲击，达到特定的装饰效果，反映出商代晚期青铜制作者已具备了较强的写实能力和形象概括能力。 四羊方尊 特点：将动物纹饰与实用器皿的几何造型相结合的典型作品 龙虎尊 特点：造型规整、转折优美流畅有节奏感。纹饰精细、繁丽。铸造工艺繁复、精湛。 饕餮纹 饕餮纹单柱爵 用来悬挂过滤酒渣的网子的 它的用途？ 小知识：饕餮纹综合了多种兽面特征。该符号在人的幻想中有巨大的原始力量，是神秘、恐怖、威吓的象征，对己是部落保护神，对敌人则是吃人的凶怪。 虢 季子白盘 特点：造型硕大庄重，内有长篇铭文，是迄今已知最大的 青铜盘 (guó) 盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。 盂鼎 ：①列国器物大量出现。到了春秋时期，王室、王臣的礼器几乎消失，代之而起的是列国诸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣铸造的器物。这和当时王室衰微而诸侯、大夫及家臣势力不断壮大的形势相吻合。②地域风格的形成。大体上呈现以三晋为中心的中原、以秦国为中心的西方和以楚国为中心的南方三足鼎立的格局。此外，北方、西南方、东南方等几处少数民族区域也各有其独特风格。③铸造技术的长足进步。器物制作方面主要体现在合范法铸造的高度发达、失蜡法的应用、模印法制范、镶嵌工艺的普遍流行，以及兵器的表面处理技术等。反映出春秋战国时期生产力的提高。 春秋至春秋中期，青铜礼器逐渐变为生活用具。 战国是我国青铜器发展史上的第二高峰。 莲鹤方壶 将雕塑与实用器皿的几何形作巧妙的结合，开放的莲花与展翅欲飞的立鹤更显得轻盈舒展，不似商与西周青铜器那般神秘、凝重，而透露出清新向上的时代气息。 春秋 曾侯乙尊盘——战国 特点：用失蜡法技术铸成，制作精细。 陶制乐器 盛酒浆的瓦器 盛食物或饮料的器皿 曾侯乙通鉴缶 长信宫灯——实用性 “中华第一灯”。 灯的形态为一梳髻的跣足侍女跪坐在地，手持铜灯。整件宫灯通高48厘米，重15.85千克。由头部、右臂、身躯、灯罩、灯盘、灯座6个部分分别铸造组成，头部和右臂可以组装拆卸，便于对灯具进行清洗。宫灯部分的灯盘分上下两部分，刻有“阳信家”铭文，可以转动以调整灯光的方向，嵌于灯盘沟槽上