钟理和日记与创伤记忆-北京大学中国语言学研究中心.pdfVIP

华文文学 2015.3.（ 66 总第128期） 钟理和日记与创伤记忆 计璧瑞 摘 要：本文尝试以“新版钟理和日记”为分析中心，从所记录的事件、风物、生活细节和情感经验 去探究钟理和的记忆轨迹和精神状态，借用“创伤记忆”论述说明钟理和日记其实是作者人生创伤记忆 的记录，兼论日记与书简的不同功能。本文综合钟理和日记的写作时间、地点和写作时的生活状态，将 其划分为四个时段，说明不同时段日记的书写内容和关注点也各有不同；“创伤记忆”是贯穿钟理和日 记后三个时段的中心内容，它们不断叠加、难以摆脱、重复再现；钟理和正是以书写的方式宣泄和纾解 创伤记忆导致的精神痛苦，写作和记录就是一种精神的疗伤。钟理和个人的“创伤记忆”在后人的持续 论述中成为隐喻，成为台湾文学的集体记忆。 关键词：新版钟理和日记；创伤记忆 中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2015）3-0066-09 《新版钟理和全集卷6·钟理和日记》（2009 日常思考和记录的脉络，肯定也会有一些环节的 ①相较1976年远行版在篇幅上 年高雄县政府版） 缺失。因此，本文仅就现存日记所作的说明很可 多有增补；两者相隔的30余年中，台湾文学发生 能与历史现场存在距离，这也是研究者无可回避 了剧烈演变，对文学史资源的重新解读所在多见。 的宿命。不过增补后的日记仍然为读者提供了相 在此之前的全集1997年高雄县立文化中心版和 较以往更丰富的内容，填补了原有的部分认识空 2003年“行政院客家委员会”版，就日记部分已经做 间，例如228事件发生前后的日记就显示了当时 增补篇幅为远行版日记的五分之一；2009 钟理和的所见所闻所感，可为后人对事件的感知 了增补， 年版又再次增补了1942年的4篇日记，成为迄 提供个体经验。 今为止收录日记最完整的版本。其实早在1976 日记作为作者对自身日常生活与思考所作 年版《钟理和日记》出版之际，今天的绝大部分增 的点滴记录，内容零散繁杂，大至历史事件、社会 补也已为人所知，在一些研究论述中已经可以零 风云，小至日常琐事、情感波动，不一而足；时间 星见到它们的身影，只是顾及当时台湾的社会禁 因循自然进程，日积月累，逐渐描绘出作者的人 忌才为编者所割舍；所以增补部分大多并非新近 生之旅。更重要的是，日记没有预设读者，其个人 出土，它们与先前辑录的部分一起汇成了钟理和 性、私密性远胜于任何其他文体，它是作者对自己 日记较为完整的面貌。当然，新版全集并非绝对 人生记忆的真切复制，虚构、矫饰、说谎的可能性 的增补，个别地方也存在删改的痕迹，从删改内 大大降低。对作家日记的研究实为在文学文本之 ②尽管如此，从现 外探寻其生活和精神世界的重要途径，最终会有 容上看应该也与世事变化相关。 有日记的写作频率看，增补后的日记肯定也只是 助于对其文学世界的理解。此外，作为台湾文学 钟理和日记的一部分而绝非全部。现存最早的日 的一面旗帜，钟理和已经被持续讲述了半个多世 记始于1942年，至1959年日记终了，期间有多个 纪，研究成果不可胜数，完成了经典化过程。他的 整年和长时间的空白，现存日记恐不能展现日记 小说世界的方方面面都有众多研究者做出精彩 主人所记录的全部生活；通过它们呈现钟理和的