两宋诗文一一新闻.ppt

文官：（“冗兵”、“冗官”和“冗费”） 宋朝文官有优厚的俸给，在离职时也还可以领宫观使的名义支取半俸。宰相，主兵的枢密使、理财的三司使，下至州郡长官，也几乎都是文人担任。 “宋人议论未定，兵已渡河”，后人对于他们的尖锐讽刺。 “开口揽时事，议论争煌煌” 士大夫的社会责任感和参政热情空前高涨。他们以国家的栋梁自居，意气风发地发表政见。“开口揽时事，议论争煌煌”，是宋代士大夫特有的精神风貌。 教育（学校制度）：北宋在京师设有国子学、太学，培养一般官僚的候补人才，此外还有律学、算学、书学、画学、医学等培养专门人才的学校。宋仁宗明令全国州县都建立学校，设置学官教授，并有一连串考试提升的办法。 民间私立书院：庐山白鹿洞书院、衡州石鼓书院、南京应天府书院、潭州岳麓书院。 宋代科举：采取弥封、誉录等制度，主考和阅卷官都集中贡院评卷，不得和外人接触；一次录取的进士常达三四百人，比唐代超过十倍以上。 宋太祖：“昔者科举多为势家所取，朕亲临殿试，尽革其弊矣”。 尹洙：“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强蕃于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣不可及也”。 宋初科举承唐五代余风，偏重诗赋，仁宗后，重策论。宋郊：“先策论则文词者留心于政治矣。” 科举考试的偏重策论，更直接影响了当时的文风。 苏轼《拟进士廷试策表》说：“昔祖宗朝崇尚词律，则诗赋之士曲尽其巧；自嘉佑以来，以古文为贵，则策论盛行于世，而诗赋几至乎熄。”宋文、宋诗歌也表现议论化、（散文化）的特点，又同这种考试内容密切相关。 欧阳修《苏氏文集序》：“唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习，后百有余年，韩李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年而圣宋兴，天下一定，晏然无事，又几百年而古文始盛于今。” 宋人性格特征与审美 儒释道三家思想的有机融合 社会责任感与个性自由的整合 唐:仰天大笑出门去；出门即有碍，谁谓天地宽 宋：不以物喜，不以己悲 新型的文人生活态度 晚唐临济宗：“道流佛法无用功处，只是平常之事。” 凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。《超然台记》 若以法眼观，无俗不真。《题意可诗后》 审美情趣的转变 “以俗为雅”，才能具有更为广阔的审美视野，实现由“俗”向“雅”的升华。宋代诗人扩大了诗歌的题材范围，增强了诗歌的表现手段，也使诗歌更加贴近日常生活。 宋代诗文成就 文：“唐宋八大家” ；北宋王禹偁、范仲淹、晁补之、李格非、李廌，南宋胡铨、陆游、吕祖谦、陈亮 文体多样化 、风格晓畅明白，平易近人 古文为主、骈文为辅的文体格局 明艾南英：文至宋而体备，至宋而法严。 诗歌：唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。” 唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。 王禹偁 白体诗：北宋诗人效仿白居易诗体曾经成为一种风气。人物有李昉、徐铉和王禹偁. 北宋末蔡居厚《蔡宽夫诗话》云宋初“士大夫皆宗白乐天诗，故王黄州主盟一时”。 问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？  ?王禹偁，字元之，巨野人，三任知制诰，又三次受黜外放，晚年曾任黄州地方官，故又称 “王黄州”。 “兼磨断佞剑，拟树直言旗。”在第三次遭贬斥去黄州时，寄诗给当权者：“未甘便葬江鱼腹，敢向台阶请罪名 出于士大夫的社会责任感和道义良知，写下了一些反映民生疾苦的诗篇。 “本与乐天为后进，敢期子美是前身” 《感流亡》 因思筮仕来，倏忽过十年。峨冠蠹黔首，旅进长素餐。 《畲田词》 北山种了种南山，相助力耕岂有偏。愿得人间皆似我，也应四海少荒田。 《村行》 马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。?　　 　 《寒食》 今年寒食在商山，山里风光亦可怜。 稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。 郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。 副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。 平生诗句是山水，谪宦方知是胜游 晚唐体诗人 “晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。 “九僧”与隐逸之士 林逋 “梅妻鹤子”---孤山八梅 刘克庄《梅花十绝》和靖终身欠孟光，只留一鹤伴山房。唐人未识花高致，苦欲为渠聘海棠。 董嗣杲《和靖先生墓》和鹤有童家事足，无妻无子世缘空。 《梅磵诗话》：和靖当年不娶妻，只留一鹤一童儿。可山认作孤山种，正是瓜皮搭李皮。 梅尧臣《林和靖先生诗集序》先生少时多病，不娶无子。 《宋史》本传：逋不娶，无子，教兄子宥，登进士甲科。 强至：隐居不祀，诸侄承祀。 《山园