媒体自杀报道对自杀个体地影响.doc

媒体自杀报道对自杀个体的影响 1、相关定义 1.1、核心概念 整体主义方法论。整体主义方法论是一种解释社会现象的理论和路径。它是 一种用社会整体属性来解释社会现象的方法论原则。它认为有关社会的事实不能 还原为个人的决定、态度和性情,它强调用整体的、社会的、集体的、结构的属 性来解释个体的行动。 个体主义方法论。个体主义方法论也是一种解释社会现象的理论和路径。它 是一种用个体的属性来解释社会现象的方法论原则。它认为对于集体的理解必须 还原到个人的心理结构和意向性能力上来,个体才是真实的存在。 自杀社会学研究。自杀社会学研究是社会学研究的一个领域,这个领域以自 杀现象为研究对象。也即是说从社会学的视角来对自杀现象进行研究,它区别于 心理学和医学对自杀的研究,其最主要的特点是将自杀与社会联系起来。 7 1.2、健康定义的演变 自有文字记载以来人们就开始了对健康问题的关注。古代的健康观是一种 整体健康观,将人与宇宙视为一个整体,认为人与自然是有机的统一体,机体 的疾病是整个机体内部秩序失衡的表现,如道教”天人合一”的养生观、中医 的阴阳五行说以及古希腊的四体液说等都体现了这一点。古人的整体健康概念 一方面反映了当时哲人和医家的聪慧和先见,另一方面也体现了他们对更精细 的健康概念探索的无能,因为当时的科学技术水平不可能让他们对人体的微观 世界进行深入地探索。人们对疾病的认识和控制能力也是微乎其微的,整体健 康观的产生更多的是哲人”思辨”的结果。 近代生物医学模式对古代整体医学模式的取代,是医学进步的重要标志。 汉斯 约纳斯.技术、医学与伦理学—责任原理实践〔M」.张荣译.上海:上海译文出版社,2008:294. 汉斯 约纳斯.技术、医学与伦理学—责任原理实践〔M」.张荣译.上海:上海译文出版社,2008:47. 闰万军,健康概念的演变及其社会价值取向闭.学术研究,2006,l(l):50一52. 天津医科大学硕士学位论文 随着近、现代医学技术和研究的不断精进和深入,医学越来越看重健康的生物 性因素,走上了一条片面发展的道路—从生物学角度探讨健康,认为健康意 味着没有疾病,而疾病意味着对于一个物种典型成员所具有的自然功能组织的 偏离。 随着信息时代的高速发展,人们的生活节奏加快、竞争日益激烈、生活压 力不断增大,新的健康问题逐渐显现,如心理健康问题和亚健康问题开始成为 一种普遍的社会现象。这些新问题的出现促使人们开始关注生物医学之外的因 素与健康的联系。1948年,世界卫生组织(WHO)在其宪章中给出了新的健康 的定义:”健康不仅仅是没有疾病和衰弱的状态,而是一种在身体上、精神上和 社会上的完好状态。”世界卫生组织在1978年国际初级卫生保健大会上所发表 的《阿拉木图宣言》中重申:健康不仅是没有疾病或不虚弱,且是身体的、精 神的健康和社会适应良好的总称。该宣言还指出:健康是基本人权,达到尽可 能的健康水平,是世界范围内一项重要的社会性目标。随后世界卫生组织又于 1989年将”道德健康”加入了健康的定义,形成的一个四维的健康概念:健康 包含躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。 但是对于世界卫生组织的健康定义有人提出了不同的意见:指出这种健康 体现的是一种理想诉求,如此复杂和大量的健康保健需求是现有的公共健康体 系无法满足的,并且将幸福、道德属于价值范畴,很难给出一个准确的定义, 同时也难以测量,缺乏实际操作的可能性。尽管如此世界卫生组织给出的健康 概念依然给予了我们丰富的启示来完善公共健康体系的建设:健康是一个整体 的具有层次性的概念,并不仅仅是指躯体的无病痛,我们对于健康的关注不应 该只局限在疾病的诊断和治疗,更应该注重预防保健和社会健康促进:医学本 身就是一种价值构建,健康和疾病不是纯粹的生物意义上的概念,也是一个具 有伦理价值的社会性范畴;在公共健康范畴中的健康和疾病应该是可以测量, 能够看到、感觉到、测量到和理解到的人作为个体与群体的某种身体状态。从 消极的意义上讲,健康意味着没有疾病:从积极的意义上讲健康是一种身体、 精神和社会幸福的状态。肖巍.关于公共健康伦理的思考田.清华大学学报(哲学社会科学版),2004,19(5):57一62. 斯蒂文 5.库格林,科林 L.索斯科尔恩,肯尼斯 W.古德曼.公共健康伦理学案例研究[MI.肖巍 译.北京:人民出版社,2008:3. 天津医科大学硕士学位论文 1.3、世界与个体的定义与呈现 “幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不同”。悲剧主人公们也各 有其不幸,且他们的不幸常可归咎于不止一处肇因:安提戈涅可以埋怨神律与国 律的矛盾,也可怪罪克瑞翁的无情,但她从不幸中获释的机会却因为时间开了一 个小小的玩笑而丧失了;奥赛罗这摩尔人如果生活在一个没有种族歧视的时代, 就不至