走近柳宗元.pptVIP

无所用于世的困境中自强的“奇才”——走近柳宗元 人物总评 柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，河东人，[1] 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称“韩柳”，为唐宋散文八大家之首；与刘禹锡并称“刘柳”（刘早年与柳同登进士，同为官，同参加永贞革新，同贬南荒，故称“刘柳”，二人友情亦为文坛佳话。柳以柳易刘之播，刘有老母。后被改为连州刺史；刘为柳送葬，养柳六岁子如己出）；与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 人物生平 柳宗元出生在河东世代官宦之家。其曾祖父官至中书令，因得罪武则天而死。其父柳镇，在高宗时遇安史之乱，携家避隐于王屋山。后上书言事而授官，在郭子仪属下任职，并累次升官。柳宗元是个神童型的天才，史书称其小时候“精敏绝伦”，“为文章，卓伟精致”。二十岁时与刘禹锡为同科进士，官授校书郎。三十岁时与刘禹锡、吕温等结识王叔文。王叔文把他提为礼部员外郎。不久“永贞革新”失败，王叔文王伾被杀，柳宗元、刘禹锡等八人被贬。初贬邵州刺史，上任路上再贬永州司马。其他七人也类似，这就是历史上的“二王八司马事件”。柳宗元在永州“荒疠”之地，一呆就是十年，“自放山泽间”，与山水为伴。元和十年（公元815），他返京后复为柳州刺史，直到公元819年于柳州病逝。 困境中自强 一代奇才，从前途无量的中央一头栽下来，从此再也没有受到过重用和迁升，才华无用，壮志难酬，其心理上的打击是极其沉重的。他也不只一次地想到过自杀，终因各种原因而不能从容去死，但他自己似乎也预感到了会死于“蛮夷”之地而不能终老故乡。 塞翁失马，安知非福。被贬谪边荒远之地的痛苦，反而磨励了他的意志、深化了他的思考。正如后人指出的“于迁谪中始收文章之极功。盖以其落浮夸之气，得忧患之助，言从字顺，遂造真理耳。”正是十多年的贬谪生活所带来的大磨难，苦其心志、劳其筋骨，成就了他千古文章一大家的不朽地位。宋代文学家、政治家王安石认为他是在“无所用于世”的困境中“自强”的“奇才”。 诗风清峭，“发纤浓于简古，寄至味于淡泊” 《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 《渔翁》：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 《与浩初上人同看山寄京华亲故》：海畔尖山似剑铓， 秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 《南涧中题》： 秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。 始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。 去国魂已远，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。 索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。 文章“雄深雅健，似司马子长” 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，古文大致为六类。 （一）论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。（《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。）其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。 （二）寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。（代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。）嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。 （三）传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新，（代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等），有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说（如《宋清传》、《种树郭橐驼传》）。 （四）山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。（典范之作为《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。 （五）诗词骚赋：独具特色（代表作《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长