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第五章　伟大的现实主义诗人杜甫 第一节　杜甫的生平和思想（字子美） 1.深受儒家思想的影响，但从切身生活体验出发，对儒家的消极方面也有所批判。（不管穷达，都要兼善天下；接近劳动人民，也喜欢劳动，甚至愿为广大人民的幸福牺牲自己；一定程度上摆脱了儒家严“华夷之辨”的狭隘性，主张与邻族和平相处，珍视民族间的和好关系。） 2.“穷年忧黎元”——中心思想，“济时肯杀身”——一贯精神，“致君尧舜上，再使风俗淳”——最高理想和主要手段。 3.永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，胸怀开阔的乐观精神。 4.虽接受了儒家忠君思想，但他的忠君是从爱国爱民出发的。一方面对皇帝存在着很大的幻想；另一方面也直接讽刺皇帝，勇于揭发权贵达官们祸国殃民的罪行。 第二节　杜甫诗歌的思想性 （一）奉行儒家倡导的民本思想，作品具有高度的人民性。表现在以下几方面： 1.对人民的深刻同情——“穷年忧黎元，叹息肠内热!”(《赴奉先咏怀》)。不仅广泛地反映了人民的痛苦生活，而且大胆地深刻地表达了人民的思想感情和要求。 eg.“三吏”、“三别”、《赴奉先咏怀》、《又呈吴郎》、《遭田父泥饮》、《茅屋为秋风所破歌》（安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!） 2. 对祖国的无比热爱——“济时敢爱死，寂寞壮心惊!”(《岁暮》) 《春望》（国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。）《闻官军收河南河北》（剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。） 3. 对统治阶级的各种祸国殃民的罪行怀着强烈的憎恨——“必若救疮痍，先应去蝥贼!”　　 《兵车行》（君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。...生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾!） 4.一些咏物、写景诗中，也渗透着人民的思想感情，他的喜怒是从人民利益出发的。 （二）有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗，如《月夜》、《月夜忆弟》、《梦李白》。 （三）描写山川风物的诗。如《望岳》《清明》《岳麓山道林二寺行》 第三节　杜甫诗歌的艺术性 （一）创作方法——现实主义。他的诗多取材于人民生活，和社会现实密切结合，为了真实地形象地反映现实生活，他需要采用现实主义的表现手法。这就是形成他的诗的这一特色的内在原因。 1.杜甫叙事诗的现实主义特色： 第一，善于对现实生活作典型的艺术概括。　　 第二，寓主观于客观，将自己的主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中。如《石壕吏》 第三，对话的运用和人物语言的个性化。如《新婚别》写一位新娘子的独白。 第四，采用俗语，增加诗的真实性和亲切感，突出人物性格和语言的个性化。　　 第五，细节描写。善于捕捉富于表现力的、能够显示事物本质和人物精神面貌的细节。 2.杜甫抒情诗的风格。对自己曲折、矛盾的内心世界进行深入的解剖。 （1）在叙事诗中，寄情于事，在抒情诗中，寄情于景，融景入情，使情景交融。这也有两种情况：一种是情景同时出现，另一种是只见景，不见情。 （2）在叙事诗中，杜甫尽量有意识地避免发议论，在抒情诗，具体地说在政治抒情诗中，却往往大发议论，提出自己的政见和对时事的批评。 （3）叙事诗概用伸缩性较大的五、七言古体，而抒情诗则多用五、七言近体。 （二）杜甫的现实主义是有理想的现实主义，在他的某些叙事兼抒情的诗中往往出现现实主义和浪漫主义相结合的作品。《洗兵马》《凤凰台》、《茅屋为秋风所破歌》。 （三）“沉郁顿挫”的诗风。时代环境的急遽变化，个人生活的穷愁困苦，思想感情的博大深厚，以及表现手法的沉著蕴藉，是形成这种风格的主要因素。 第四节　杜甫在现实主义诗歌发展中的地位及其影响 现实主义《诗经》（《伐檀》、《七月》、《氓》）——）两汉乐府民歌、“缘事而发”的叙事诗（《陌上桑》、《东门行》）——）建安时代 长诗《孔雀东南飞》（一个特出的奇峰）、辛延年《羽林郎》、曹操《薤露行》、王粲、陈琳、曹植、蔡琰等人一些作品——）齐梁 转入低潮 形式主义——）初唐陈子昂倡导汉魏风骨，略见起色——）杜甫 把现实主义推向新的更高更成熟的阶段，继往开来的作用。 影响 （1）杜甫的乐府叙事诗，本着汉乐府“缘事而发”的精神自创新题，指引了一条通向现实，通向人民的创作道路。——）白居易、元稹新乐府运动——）清末黄遵宪等诗人的创作中。　　 （2）高度的爱国精神——）爱国诗人陆游——）民族英雄文天祥——）爱国诗人顾炎武 （3）为了全面地反映现实，杜甫掌握利用了当时所有的一切诗体，并创造性地发挥了各种诗体的功能，为各种诗体树立了典范。 （4）表现手法上杜甫也为后人开示不少法门。如学习民歌运用对话和口语