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古代文学3复习资料 一、名词解释 1、山水田园诗派 中国唐代诗歌流派。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。代表人物有盛唐的王维、孟浩然，中唐的韦应物、柳宗元等。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，多采用五言古体和五言律绝的形式描绘自然山水和田园风光，风格清新自然，意境淡远闲适表现返朴归真、怡情养性的情趣，把六朝以后的山水诗向前推进了一步。其中以王维成就为高是指中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称卢照邻工诗，尤其擅长七言歌行，对推动七古的发展有贡献王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵杨炯誉之为“人间才杰”落笔多在闺房，开历代词作之先河，其中也不乏一些好词句。时人认为他们词风大体一致，将其词作结而成集，后世称为花间词人。其中，温庭筠和韦庄是《花间集》中的主要作家温庭筠的诗，写得清婉精丽，备受时人推崇善于用清新流畅的白描笔调,表达比较真挚、深沉的感情李昉、徐铉王禹偁林逋、魏野词采精丽，反对平淡，但又失之浮艳杨亿、刘筠、钱惟演李贺主要怀才不遇的苦闷，风格幽冷凄婉独特的冷艳风格。他喜欢用「死」、「血」、「鬼」、「泣」这类字眼，驱遣千奇百怪的形象，表现惊人的想像力意象带有很大的虚幻和想像的成分。构思不拘常法，语言极力避免平淡而追求峭奇，中唐到晚唐诗风转变的一个代表者是晚唐时期文学家温庭筠、韦庄的并称其诗辞藻华丽，系列外在物象来烘托人物的情思心绪，给人无限深远自由的想象多对人物的情态心理作直接的刻画，真切率直地抒发自己的情感清淡疏朗、抒情热烈而真挚成为文人词的奠基者中唐诗人元稹、白居易的并称。二人同为新乐府运动的倡导者，文学观点相同，作品风格相近，在中唐诗坛影响很大他们强调诗歌的讽谕作用，写有大量反映现实的作品，都擅长于新乐府、七言歌行、长篇排律等诗体，注意诗歌语言的平易浅切和通俗性。在主题集中、思想深刻、形象鲜明等方面，元稍逊于白诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。它的影响遍及整个南宋诗坛由唐代诗人白居易、元稹所倡导是白居易相对汉乐府而提出的，其含义就是以自创的新的乐府题目咏写时事类诗文章合为时而著，歌诗合为事而作特点是自创新题，咏写时事，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用体现汉乐府的现实主义精神他的诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。要素之二是杨万里做诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语活泼自然，饶有谐趣杜甫面对着血迹斑斑的土地来去苦吟的，所以杜甫的诗歌是沉郁顿挫，人家形容他的诗的风格是沉郁顿挫，从他的诗中可以了解当时的惨景。因而他的诗有“诗史”之称吏提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。 诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，由于采用了民间的私誓情节，明皇、贵妃两个形象也具有了普通男女的思想感情。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别！他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神！而白居易从民本思想出发，有条件、并且有所扬弃地接受了