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孟子(约前372一前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被尊为“亚圣”,后世常以“孔孟”并称。 孟子语录: 得道多助, 失道寡助 朗读 正音: 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。 请划分下列句子的节奏: 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 寡助之至:之,到。至,极点。 亲戚畔之:内外亲属 畔,通“叛”,背叛。 之:他,代词。 天下顺之:归顺,服从。 译 文 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上人心所向、内部团结。 (例如一座只有)三里的小城,七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高,护城河并不是不深,武器装备也并不是不精良,粮食供给也不是不充足,但是,(守城一方还是)弃城而逃,这是因为作战的地理形势比不上人心向背,内部团结啊。 所以说,使百性定居下来不迁移到别处,不能只靠划定的边疆的界限,巩固国防,不能只靠山川的险固,征服天下不能只靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。所以(能行仁政的)君主不战则已,战就一定胜利。 段 落 层 次 一(第1段)提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和。 二(第2、3段)具体论证天时不如地利,地利不如人和。 (第2段)以对一小城环而攻之而不胜为论据,论证天时不如地利。 (第3段)用虽有高城深池的地利条件却“委而去之”作论据,论证地利不如人和。 三(第4段)得出结论:得道多助,失道寡助 研读赏析 三里、七里 环而攻之 研读赏析 城非不高也 池非不深也 兵革非不坚利也 米粟非不多也 研读赏析 结论: 得道者多助,失道者寡助。 1.古今异义。七里之郭 池非不深也 委而去之亲戚畔之 域民不以封疆之界 是天时不如地利也 2.通假字。 畔通“叛”,背叛。亲戚畔之。 3.虚词。 之 代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至 归纳“之”的不同用法: 1.三里之城,七里之郭 2.环而攻之而不胜 3.多助之至,天下顺之 艺术特色:运用排比、对偶等修辞手法,气势磅礴,具有极强的说服力、感召力。 本章有两组排比句,他们是: “城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也” “域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”。 此外还有四组骈句,他们是: 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭。 得道者多助,失道者寡助。 寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之 。 布置作业 1、熟读并背诵全文。 2、查找有关“人和”的名言警句,抄在笔记 本上。 * 孟子的思想:性本善 施仁政 行王道 民贵君轻 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。 尽信书,则不如无书。 孟母三迁 孟母断机杼 其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。 sù 域民/不以/封疆之界, 固国/不以/山溪之险, 威天下/不以/兵革之利。 天时:有利于作战的天气、时令。 地利:有利于作战的地理形势。人和:指作战中的人心所向。 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势; 有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向。 有利于作战的各种客观条件: 主观条件: 提出中心论点 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城
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