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《西南边疆民族研究》2003 年第 1 期 research on chinese southwest’s borderland ethnic minorities 纳西族东巴经历史档案研究 万永林 (云南大学人文学院,云南 昆明,650091 ) 摘 要:纳西族在其社会历史发展过程中创制了独特的象形文字,产生形成了卷帙浩繁的东巴经历史档案。 本文旨在展示纳西族东巴经历史档案珍贵的研究利用价值,更好地发掘、保护与开发利用这一历史文化遗 产。 关键词:纳西族; 东巴经; 历史档案 中图分类号:K2 文献标识码:A 文章编号:(2003 )01-01-07 一、纳西族东巴经历史档案的产生、构成和保存现状 纳西族早在汉晋时期就生息在雅砻江流域。隋末唐初,纳西族先民创造出古老的民族象 形文字。此后纳西族原有巫教在藏族本教的影响下,逐步形成、发展成自己的民族宗教—— 东巴教,在 11 世纪中叶(宋仁宗时),东巴教中的杰出人物,广泛采集纳西族民间的各种古 老神话、传说、诗歌谣谚等,利用纳西族象形文字写经传教。经过历代东巴的共同努力,逐 步形成了系统的东巴经历史档案。 东巴教是一种原始多神教,东巴教的经师称“东巴”,其所用于写经的纳西族象形文字 就被称为东巴文,这是一种类似图画的象形文字,称为“森究鲁究”(意即“木迹石迹”), 俗称“东巴特额”(意为东巴文字),约有 1300 多个。用东巴文写下的典籍,主要用于东巴 教做道场时朗诵之用,故称为东巴经。东巴经书一般用本地一种木本植物皮所制厚棉纸书写 订册而成,长约8- 9寸,宽约2寸,经文从左至右横写,每页一般3行,每行约有两三个 直线分段,用锅底烟灰拌胆汁制成的墨及自己削修的竹笔书写。关于东巴经的定位问题学术 界有多种观点,一般认为是古籍文献。从档案学角度划分、东巴经是一种珍贵的手稿档案, 有显著原始性和权威性。东巴经书种类很多,按经书内容和实际用途可划分为以下几种类型: (一) 祭祀经书 这是东巴在举行各种祭祀仪式时形成和使用的经卷,也是东巴经书中的大类。因为东巴 教具有浓厚宗教色彩,各种祭祀仪式很多,因而产生的祭祀经书体系庞大,数量十分丰富。 按其祭祀的对象和内容不同,又可分为: 1、祭风经。又有:小祭风经、大祭风经、情死祭风经、恶亡祭风经和绝后祭风经等。 2、祭天经。有祭天经(正月)和小祭天经(七月)。 3、祭祖经。有祭祖经(冬月)和小祭祖经(六月)。 4 、祭神经。包括祭山神龙王经(小祭龙王经、大祭龙王经)、祭家神经(结婚时念)、 祭城隍经、祭谷神经、祭畜神经、祭猎神经、祭星神经、祭战神经、祭牛神经和祭村寨部落 1 《西南边疆民族研究》2003 年第 1 期 research on chinese southwest’s borderland ethnic minorities 神经等,种类繁多。 (二) 丧葬经书(或叫超荐经书) 这是东巴为死者举办丧事、进行超度时所使用的一种经书。丧葬经书的使用按死者身份、 地位的不同而各有差异,主要有:开丧经(开路)、什罗超荐经(限于东巴死后用之)、老姆 超荐经(限于东巴之妻死后用之)、男长寿者超荐经、女长寿者超荐经、官员超荐经、官娘 超荐经、武官超荐经、铁匠超荐经、夫妻(同年亡)超荐经、麻疯病人超荐经、偿还毒鬼欠 债经等。 (三) 禳解经书 纳西族常举行宗教仪式,来抵御和禳解妨碍人畜生存和发展、影响农作物和其它植物正 常生长的病害和灾难,在各种禳解活动中使用的经书有:除秽经(小除秽经和大除秽经)、 消灾经(小消灾经和大消灾经)、抵天灾经、退口舌是非经、祭瘟神经、赶恶鬼经、赶火鬼 经、赶不育鬼经、打秽鬼经、送倒霉鬼经、截死门经等。 (四) 占卜经书 这是纳西族先民在预卜吉凶祸福活动中使用的经书。这类经书种类繁多,约有四五十种, 主要有巴格卜课(用于推算阴阳五行、四方四隅、八卦、干支等)、算六十甲子书、看左拉 卜书、占灸胛卜
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