从「性别观点看「长期照护」.PDFVIP

從「性別觀點」看「長期照護」 政治大學社會工作研究所 王增勇 tywangster@ 什麼是性別觀點？  性別研究＝婦女研究？  性別不是指靜態的生理性別分類，性別觀點是 指既有社會是依照性別建構出來的，所以我們 可以從性別建構的角度來分析社會現象。 試著從性別觀點分析以下現象： 1. 「男主外、女主內」的家務分工 2. 男女薪資差距 3. 老年退休給付女性只有男人的六成 4. 南亞海嘯災難受害者女性居多 性別：從生理到認同的多元 男 /女  性別認同與性傾向  L ：女同志（拉子），T 、婆、不分  G ：男同志，哥、弟、妹、熊、猴、（蝦）、1 、0  B ：雙性戀  T ：跨性別，陰陽人、變性人、伴裝  長期照顧體系有「看見」並「尊重」多元性別族群 的生活方式嗎？同性伴侶可以入住雙人房？老年同 志可以自在地出櫃而不受到歧視嗎？ 從性別觀點看長照 受照顧者：女性因為平均餘命長，因此長照使用者 女性居多。老年女性與老年男性的被照顧經驗有何 不同？ 照顧者：長照人員以女性居多，護理人員、社工、 照顧服務員、外籍看護工都是以女性為多的職業  家庭照顧者：女性居多，無酬家庭照顧工作 照顧分工的階層化：專業 半專業，機構社區，身 體照顧 情緒照顧  家屬責任要求：媳婦與兒子 照顧分工的全球化：外勞的引進，全球照顧鏈的形 成（把照顧工作丟給別國的女人） 以家庭照顧者為例：照顧與社會保險權 社會保險（年金、失業保險）：家庭照顧工作是否 納入計算成為請領年資？  婦女就業生涯的三大風險：生產、長輩生病、丈夫 生病  加拿大婦女就業時間平均比男性少七年，請領老年 年金水準為男性的六成。 照顧者權利  希臘文「doulia」（中譯為：照顧互助）是指當 我們接受別人的照顧而得以生存與發展時，我們 也需要支持照顧者讓他們也得以生存與發展。  對於照顧者，社會有使他們不因照顧責任淪於匱 乏的倫理責任。這種照顧者免於匱乏的權利，被 稱為「照顧者權利」 (doulia rights) 。 這種支持照顧者的公共責任以及保障照顧者免於 匱乏的權利，正是家庭照顧者關懷總會對目前規 畫中的長期照顧保險的期待。 照顧者運動：一種新認同的推廣  義務與權利：家庭照顧者運動的核心就在於從權益的觀點重新 理解家庭照顧者，而不再以「家庭照顧是義務」的觀點看待家 庭照顧者。  「誰是家庭照顧者？」：客觀與主觀 當我們把家庭照顧視為家庭義務，家庭照顧者的定義就是以 「照顧事實」為認定標準，家庭照顧者是客觀認定的事實。 可是當我們把家庭照顧視為宣稱基本人權的運動，家庭照顧者 就是一種主觀自我認定的身份與認同，基於我們共同家庭的照 顧生活經驗，我們願意跳脫原有以責任為定義的身份，無論是 先生/妻子、父親 /母親、兒子/女兒、女婿/媳婦，而改以「家 庭照顧者」的身份稱呼自己，來指稱家庭照顧者的生命往往因 為照顧工作而受到限制的事實，而要求社會大眾正視並回應這 個事實。 家庭照顧者權益憲章 在聯合國推動「家庭照顧者權益憲章」。  以1948年的人權憲章第二十三條的工作權、二十 四條的休息與休閒權利、二十五條的健康與福祉 權，說明家庭照顧者的這些權益仍處於被嚴重剝 奪的狀態，因此需要重新被看見。  二００五年家總提出「家庭照顧者宣言」就是很 重要的突破，我們需要更努力推動這樣的認知， 幫助家庭照顧者重新看見自己。  家總與婦女新知共同推動照顧者週休一日的運動。 叫我們「家庭照顧者」！ 稱呼自己為家庭照顧者本身就是一個重新自我認 同的過程，也是認識家庭照顧者在社會上具有共 同處境的集體行動 稱呼自己是家庭照顧者就是對社會發聲的政治行 動，因此家庭照顧者是一種社會運動  它的目的就是要重新定義家庭照顧，推動一種新 的認同來集結家庭照顧者，並以集體行動來改善 目前與未來家庭照顧者在社會的處境。 從權益觀點重新看喘息服務  如果家庭照顧者是個身份認同，那麼讓家庭照顧者可 而是讓家庭照顧者可以不必再主觀地承受家庭照顧者 的角色。  看見多元的家庭照顧者  此次會議英國家庭照顧者總會分別報告 他們與區域性的同志組織合作發展了同