2016朝阳一模历史试卷解析{老蔺版}.doc

2016朝阳一模历史试卷解析（老蔺版） 12.某学者在点评君主们执政心法时说到“摆起面孔说教，满口仁义道德；放开手脚行事，一派杂霸之术”。君主“得其心法”始于 A．东周 春秋孔子创立儒学；战国孟子、荀子发展儒学，但均未为统治者采用。 B．西汉 董仲舒的新儒学开始成为统治者的正统统治思想 C．北魏 少数民族统治者汉化政策，效仿汉族统治者，学习儒学，不是“开始”。 D．南宋 理学成为统治者官方统治思想，但非开始。 【解析】材料所说“说教”为儒学；“杂霸之术”为法家、道家、佛学、阴阳五行说等。“得其心法”为正统统治思想--儒学。 13.根据图5及所学知识判断，下列说法正确的有 ①12世纪前政治核心区位于黄河流域 ②统一时期定都总时最长的是在洛阳 统一时期定都总时最长的是在长安，非洛阳。 ③南宋后都城迁移呈现南北位移趋势 箭头表示南北位移。 ④生态环境与经济重心决定都城选址 南宋之后，中国经济重心转移到南方，但定都北京的时间更久，说明未受其影响。 A．①② B. ①③ C．②④ D．③④ 【解析】大运河和商品经济发展，使南方粮食可以进入北方，因此北方建都不受经济重心南移的影响。人类抵抗自然灾害的能力不断提高，生态环境对定都的影响越来越小。 中国古代早期定都多在黄河流域，因为经济重心在北方。后由于西北部过度开发，生态环境受到影响，而东部经济逐渐发展，都城东迁。都城南迁主要受北方少数民族的入侵影响。 14.显德二年（955年）：世宗修筑开封。“坊市之中，邸店有限，工商外至，络绎无穷”（城市规划中） “其标识内，候官中劈画（划分），定军营、街巷、仓场、诸司公廨院，务了（除此之外），即任百姓营造”。对这则材料理解准确的是 A．坊市格局徒负虚名 材料中“坊市之中”有邸店，且“工商外至，络绎无穷”，说明坊市分离的格局已被打破。 B．官市发达民营衰微 材料中未见。 C．集镇兴盛商业繁荣 开封非集镇。 D．大宗贩运私商横行 材料中未见所指。 【解析】 15.“五伦之要，百行之原，相传数千年更无异义，圣人所以为圣人，中国所以为中国，实在于此。故知君臣之纲，则民权之说不可行也；知父子之纲，则父子同罪免丧废祭祀之说不可行也；知夫妇之纲，则男女平权之说不可行也”。如果为上述言论寻找代言人的话，最合适的人选是 A．李贽 C．严复 B．张之洞 D．陈独秀 【解析】材料中指出儒学“相传数千年更无异义”，君权、父权、夫权尚在，“民权”、父子同权、男女平等等无法实现。张之洞主张“中体西用”，同此。李贽主张男女平等；严复主张君主立宪；陈独秀主张民权，均反对反对“三纲五常”。 16.以下对相关数据解读准确的有 1913年 1921年 1936年 万包 % 万包 % 万包 % 商品面粉 21364.2 45.6 24719.3 45.2 30998.1 46.3 机器生产 4792.2 10.2 10671.5 19.5 13797.5 20.6 土磨坊 16572.0 35.4 14047.8 25.7 17200.6 25.7 农家自产自用 25442.3 54.4 30034.9 54.8 35952.4 53.7 ——上海粮食局等《中国近代面粉工业史》 ①手工生产始终占据主体地位 ②民国时期农产品商品化率大幅提升 ③农家自用粉比重占一半以上 ④北洋政府时期机器化生产明显增加 A.①③ B．②④ C.①③④ D．②③④ 【解析】商品面粉的比例没有较大变化，②错误； 1913-1921年间为北洋军阀统治时期，“机器生产”比例明显增加，④正确；但其仅占20.6%，比例很小，①正确； 土磨坊（手工）生产比例下降；农家自产自用（自给自足）比例基本没有变化，占比50%以上，③正确。 17．“清庭虽覆，而我竟陷于为列强殖民地地位矣””“今日革命则立于民众之地位，而为之向导，所关切者，民众之利害也”，中国国民党“—大”宣言中提出的这一主张有利于 A．结束清朝专制统治 清朝1912年灭亡。 B．反对军阀复辟帝制 1915年袁世凯复辟帝制。 C. 建立革命统一战线 D．稳固抗日民族阵营 1937年后。 【解析】材料指出清朝虽然灭亡，但民国仍为半殖民地；革命仍为了人民权利，反对封建，因此为反帝反封革命。1924年国民党“—大”召开，为开展反帝反封的国民革命运动，标志国共合作的革命统一战线建立。 18.纪念章中存留着回忆。下列纪念章所反映的历史事件按照时间顺序排列准确的是 A.②③④①