西方古典园林艺术简介.pptVIP

第一部分 起源与发展 起源 古希腊 古罗马 中世纪 旧约时期的园林 旧约时代 旧约时代是《旧约圣书》时代的略称。《旧约圣书》为基督教的教典之一。全书39卷，由律法、历史、诗歌、教训、预言部分构成，原来为犹太教的正典。 《新约圣书》也为基督教的基本教典，全书27卷，是耶稣站在神与人之间的‘新的契约书’之意。 一.伊甸园（Eden） 《旧约圣书·创世记》中出现伊甸园的记载： 耶和华上帝在东方的伊甸设了个园，把所 有的人安置在那里。耶和华上帝让地上长出各种树木，既能令人悦目，果实又可充饥。园中还有‘生命树’和‘知善恶树’。（第二章第八、九节） 这是关于伊甸园的最早的记载。 《创世记》第二章第十节—第十四节 有河从伊甸流出，滋润着伊甸园，并从那里分为四条河流。第一条是比荪河，它环抱着整个哈腓拉，那里有上好的金子，还有珍珠和红玛瑙；第二条是基训河，围绕着整个古实；第三条叫希底结河，流入亚述的东部；第四条即伯拉河。 据《圣经词典》解释，‘伊甸（Eden）’意为喜悦、欢乐、源于希伯来语的‘平地’一词。 在《新约圣经》中，没有提到过‘伊甸园’一词，取而代之的则是与该词相当的‘乐园（Paradise）’ 《路加福音》第二十三章第四十三节： 耶稣对他说：我实话告诉你，今天你要 同我在乐园中了。 ‘知善恶树’与‘生命树’的种类 上主天主给人下令说：乐园中各树上的果子，你都可以吃，唯有知善恶树上的果子你不能吃，因为哪一天你吃了，就必死无疑。《创世纪》 女人看那棵树实在好看好吃，令人羡慕，且能增加智慧，便摘下一个果子吃了，又给了她的男人一个，他也吃了。《创世纪》第三章第六节 古埃及园林 古埃及 概况 1）干旱少雨，冬季温和，夏季酷热，温差大。 2）尼罗河由南向北流经埃及境内，洪水泛滥，适于栽培农作物。 3）不适和树木生长，树木受重视，热衷于园林中植树。 1.宅园 有围墙，起防御作用 有水池，养鸭，种荷，可灌溉 布局轴线明显，规则的几部分 建筑在主要位置上，入口讲究，有园亭 布置葡萄园，果园，菜园等，植物多种，建筑物前有花坛 有的种药草，埃及教士的擅长 2.圣苑 埃及女王哈特舍普苏为祭祀阿蒙神所建造的巴哈利神庙复原图 卡纳克（Karnak）阿蒙（Amon）太阳神庙 3.墓园 坟墓壁画中所描绘的葬礼 雷克马拉庭园中的葬礼（戈塞因） 古埃及园林特征（总结） 古埃及园林，是古埃及自然条件，社会发展状况，宗教思想与人们的生活习俗的总和反映。 实用园林+改善小气候 植物种类与种植方式多样 园林空间：水体/几何形园地/对称/空间分割 宗教迷信，促进了圣苑与墓园的发展 科技进步影响到园林布局 起源： 圣林（secred garden） 园圃（farm garden） 乐园（paradise garden） 古希腊： 公元前10世纪，古希腊出现了以廊柱环绕的中庭——柱廊园。在柱廊园里已经有喷泉、雕塑、瓶饰等。 古罗马： 公元前2世纪末，随着罗马帝国的壮大，强调神性的古罗马园林艺术出现了。 中世纪： 中世纪社会动荡不安，宗教繁荣发展，园林被看作是享乐的奢侈品遭到禁止，园林艺术只能在寺院这一小范围中存在。 中世纪： 一些实用性的庭院出现在少量城堡中。这种城堡庭院主要用于室外用餐和休息。 第二部分 风格与流派 欧洲的造园艺术，有三个最重要的时期：从16世纪中叶往后的100年，是意大利领导潮流；从17世纪中叶往后的100年，是法国领导潮流；从18世纪中叶起，领导潮流的就是英国。 户外的厅堂——意大利传统园林艺术 园林形式及其形成 意大利位于欧洲南部的亚平宁半岛上，山地和丘陵占国土面积的80%。夏季的谷地和平原十分闷热潮湿。但是山丘上则白天有凉爽的海风，晚上有山林的冷气流。这一地理和气候特点，是意大利传统台地园形成的原因之一。 户外的厅堂——意大利传统园林艺术 思想源泉及风格特点 意大利人是罗马人的后裔，古希腊和古罗马艺术传统中的古典主义思想，成为文艺复兴园林艺术创作的源泉。 台地园的园林特点： 台地园多造在山坡上，园林布局严谨，有明显的贯穿全园的中轴线，对称布局，整体均衡统一。 中轴线上用水景或不同造型的阶级来加强效果，有时以建筑作为全园主景而置于偏上一层的平台或顶层。各台层常以多种理水形式作为局部中心，挡土墙、台阶、坡道等都是艺术处理的重点。 台地园的园林特点： 植物树木多成双成对，修剪成方方正正的“绿色雕刻”。植物造型多样，有密植的高低不一的绿篱、绿墙、绿色的壁龛、洞府、迷宫比比皆是。 道路多是笔直的，正交成直角。 永久的光荣——法国传统园林艺术 地理位置与园林“复兴”