第三章中国历史文化.ppt - 世界大学城.ppt

八、院试、乡试、会试、殿试 科举制度始创于隋朝，形成于唐朝，延续到清末（1905)，有1300多年的历史，是中国历史上延续时间最长的制度之一、对中国影响巨大。因其基本做法是设立科目，以考试举士，故称“科举”. 科举制度在不同时期不尽相同。乡试、会试和殿试是明清时期的正式科举考试。以下简略介绍明清科举制的一系列考试常识。 1．院试 院试又称郡试、道试，是参加过县试、府试后的童生取得生员资格的考试。院试由朝廷所派的各省学政主考，考试及格者才能称生员、诸生、库生，俗称“秀才”。 取得生员资格是仕途的起点，一方面可选拔为贡生进人国子监成为监生，另一方面可再通过岁考、科考而成为科举生员，取得参加乡试的资格。 2．乡试 乡试是一省范围内的考试，每三年举行一次，一般于秋季在各省城（包括京师）举行，也称“秋闱”．由皇帝钦定正副主考官主持，参加考试者必须是秀才，考生及格就称为“举人”。乡试第一名称为“解元”。 举人已经具备做官的资格，既可以参加会试继续上进，也可以直接授予中下级官职。 3．会试 会试是全国范围内的考试，每三年举行一次，于乡试后的第二年春季在京城举行，由礼部主持，所以又叫“礼闱”或“春闱”。应考者必须是举人，取中者通称“贡士”或“进士”，第一名称“会元”。 4．殿试 殿试也称“廷试”，于会试后当年在殿廷举行，由皇帝亲自命题主持，有时只设御座，而由钦差大臣宣读考题，清代一般由亲王担任。应试者必须是贡士，考中者分“三甲”录取，统称进士。 “一甲”取三名，第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，赐“进士及第”，三人共称“三鼎甲”。“二甲”若干名，赐“进士出身”。“三甲”若干名，赐“同进士出身”。 如果一个人在乡试、会试、殿试中都考取第一名，就叫“连中三元”或“二元及第”。 科举级别 名称 主考 称呼 第一名称谓 院试 学政 秀才 ? 乡试 省城 举人 解元 会试 京城 （礼部） 贡士 会元（会魁） 殿试 皇帝 进士 一甲三名（三鼎甲） 第一：状元； 第二：榜眼； 第三：探花 九、姓、氏、名、字、号 1．姓 姓在中国古代早期是一个氏族的号．如黄帝姓“姬”，炎帝姓“姜”等。在奴隶社会中贵族有姓，平民和奴隶无姓。 2．氏 氏是姓的分支。如姬姓下分孟、季、孙、游等氏，姜姓下分申、吕、许、纪、崔、马等氏。姓不变化而氏的变化很大，隔一两代就可能改变。氏的得名比较复杂，有以受封地地名为氏的，如蔡、蒋等；有以所居住地地名为氏的，如西门、南郭等；有以官职名称为氏的，如司马、乐正等；有以祖先的字或谥号为氏的，如孔丘的“孔”。 战国后人们往往以氏为姓，氏和姓逐渐混淆，汉代通称为姓。 3．名、字 古代婴儿出生三个月后由父亲取名。男子20岁举行成人礼，女子15岁举行许嫁礼时取字。名和字往往有意义上的联系。或者意义相同或相近，如屈原，名“平”，字“原”．或者意义相反，如曾子，名“点”，字“哲”(“点”义为稍黑，“哲”义为肤色白）。名和字还可以有其他的联系，如孔子，名“丘”，字“仲尼”，是因为其父亲在一座名叫“尼丘”的山上祈求神灵才生的。古代男子在“字”的前面用“伯”、“仲”、“叔”、“季”表示排行，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、”季路”;“字”后加“父”或“甫”表示性别，如“仲尼父”等。春秋时期普遍加“子”字，如颜回称“子渊”，公孙侨称“子产”等。 古代尊对卑、上对下直呼其名，对尊辈、平辈不能直呼其名，对父母连“字”也不能称呼。 4．号 号也称别号、别字，可以自取，字数较自由，常见的是两个字。如李白自号“青莲居士”，陶渊明自号“五柳先生”等。有的人不止一个号，如王冕有“会稽外史”、“梅花屋主”等号。 取号之风盛行于宋代，以后的文人几乎没有不取号的。 十、道讳 “避讳”就是不直接称君主或尊者的名字。每一朝代的皇帝之名是当时的“国讳”或“公讳”。孔丘之名自唐代以后各代均避讳。长上之名是全家的“家讳”或“私讳”。 凡遇到和君长名字相同的字，用改字或缺笔的办法来回避。如汉高祖刘邦，汉代改《论语》中“何必去父母之邦”为“何必去父母之国”；汉文帝名刘恒，“恒山”改为“常山”；汉光武帝名刘秀，“秀才”改为“茂才”；唐太宗名李世民，唐代把“观世音”改为“观音”；清代著作或清刻古书中，因康熙皇帝名“玄烨”,“玄鸟”、“玄武”、“玄黄”等’‘玄”改为“元”,“玄武门”改为“神武门”,“玄武大帝”改为“真武大帝”。采用缺笔避讳的，如唐代的“世”字做“卅”等。 避讳始于周代，行于秦汉，盛于隋唐，严于两宋，苛于清代。中华民国成立后被废除。避讳给古代文献造成了一定的混乱，给今天的阅读带来诸多不便。 * * * * * * * * 庙 号 帝王死后，根据他在皇族中的世系，奉入祖庙祭祀，并追尊为某祖