二章 古希腊教育(三)智者教育思想.docx

牡丹江师范学院教案教研室：教育学教师姓名：姚雯雯授课时间:第三周课程名称外国教育史授课专业和班级12教育授课内容古希腊教育授课学时2学时教学目的通过对现代西方文明的发源地——古希腊教育发展进行了解和掌握，尤其是对“希腊三哲”——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的著作进行宣读，对他们的教育思想进行深入了解，掌握基本的教育史实和教育思想。教学重点希腊古典时代教育教学难点教育状况与古希腊社会状况的深刻联系教具和媒体使用常规教具教学方法讲授法、讨论法教学过程讲解外国教育史的一般规律，引入新课、重点难点讲授、作业和习题布置、问题讨论、归纳总结及课后辅导等内容时间分配(90分钟)导入新课。讲述智者的故事，引出智者的思想。讲授新课 第二章 古希腊教育第三节 希腊教育思想一、智者出现的原因，他们的教育思想。引用《泰阿泰德》篇以希腊神话故事说明著名智者的观点三、作业布置：课后查找资料，理解《泰阿泰德》篇的主要观点。四、本节课的归纳总结，归纳本节课的主要内容、重点和难点。板书设计第二章 古希腊教育第三节 希腊各时代教育情况一、智者的教育思想（一）智者出现的原因（二）智者的教育贡献（重点内容）（三）普罗塔哥拉和高尔吉亚讲授新拓展内容美诺篇、泰阿泰德篇中关于苏格拉底思想的论述课后总结教研室主任签字年月日讲 稿 讲 授 内 容导课：普罗塔克拉悖论：普罗塔克拉在收学生教人打官司时都要和对方订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔哥拉决定起诉他。在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。 欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。 双方都以真实性难以怀疑的前提出发，却得出了两个完全相反的结论，让法官难以判决。这就是历史上著名的“普罗塔哥拉悖论”，也称为“半费诉讼”。那么比如说，法律规定，学生必须付给老师全部的教育费用，契约就是有问题的，不生效的，也就不存在悖论了。第三节 古希腊教育思想雅典实行的是奴隶制度下的民主政体，可以参与到政治活动中的人多了。需要一些懂得辩论、逻辑、法律、文学艺术方面的人，有外敌存在，需要军事素质强的人。所以培养什么样的人是思想家们关注的呢？围绕这一问题，我们来看他们的教育观点。一、智者的教育思想公元前五世纪中叶，一伙外邦人来到了雅典。他们既不是来做生意，也不是来观光游览的，而是成天在雅典的街头巷尾高谈阔论。在有了些名望之后，他们就招学生，收学费。他们那就是智者，在柏拉图和亚里士多德笔下被称为骗子和诡辩家的人。智者的活动生前就引起可诸多争议，死后更是留下了千秋功罪。直到十九世纪，黑格尔才给他们作出了一个比较公允的评价。他说；“智者们就是希腊的教师，通过他们，文化才开始在希腊出现，它们代替了从前的公众教师，即诗人和史诗朗诵者。宗教和教育是两回事，虽然祭伺们牺牲献祭，作预言，讲解神喻，但是教育却是另外一回事，智者们以智慧、科学、音乐、数学等等教人，这是它们的主要任务。（一）智者出现的原因梭伦和克利斯提尼改革之后，雅典基本上建立了奴隶主民主制。经过希波战争的洗礼， 这种民主制巩固了、扩大了。在雅典的奴隶主民主下，公民享有充分的自由，一切重大事件都要由公民大会讨论决定，几乎所有重要官职都要从自由民中选举产生。每个公民都有权参与政治和其他社会活动，对任何事情发表自己的看法。那时候，舌头甚至比弓箭和刀枪更重要，因为雄辩者往往会打动人心，赢得听众，在政坛上、法庭上和一切公私事务中处于有利地位。有名望的人必须具备演说家的才能，就是普通民众，演说术对他们来说也十分重要。正如英国现代史学家布里所说：“一个希腊民主城邦的宪政就已经决定了普通公民具有在公共场合发言的能力，对于一个在政治生涯中有报负的人，这种能力更是不可缺少的。当一个人被他的敌人拖进法庭，而他又不知道该说些什么时，那就无异于一个没有武装的城市被士兵们所攻占。清晰地表达观点的能力以及运用这种能力去说服听众是一种艺术，需要学习和传授才能获得。但仅仅掌握词汇还不够，还需要学习如何辩论，并且在政治和伦理问题的讨论中锻炼自己。这就要求有一种较高层次的教育。”智者们正是适应了这种需要才应运而生的。（二）智者的教育贡献（重点内容）智者的教育活动具有高等教育的性质，而且开始了集体教学、辩论术、修辞学、文法是智者们的主要教学科目，甚至有的智者把自然科学也纳入教学科目和研究范围，教育目的主要就是教人学会从事