以系统论方法诠中国传统思维老子的哲学思想崔伟建.PDF

以系统论方法诠释中国传统思维：老子的哲学思想 崔伟建 (香港大学，电机电子工程系) 香港薄扶林道, 香港大學, 周亦卿樓, 611 室 电邮: wktsui@eee.hku.hk 电话: (852)2859 8026, 传真: (852)2559 8738 2011年9月2日 摘要: 中国古代以阴阳、五行和精气学说解释事物的运行规律。老子以非常简练的笔法描绘了事物的运行和 变化整个过程，并且给出了人们在维护社会发展时应该遵守的行为准则。本文尝试以系统论的方法诠释老子 的哲学思想。希望能够澄清一些人们对他的一些误解。 关键词: 五行学说; 阴阳学说; 精气学说; 系统论; 老子哲学思想; 辩证法 一、 事物的性质 中国传统思维的显著特征是它的整体性。整体思维是指把事物看成为一个有机整体，强调它的要素之间的相 互联系和对整体功能所起的作用，把事物看成是宇宙主系统中的一个子系统，子系统和主系统之间的和谐统 一是事物存在的基础。钱学森指出:“把极其复杂的研制对象称为“系统”，即由相互作用和相互依赖的若 干组成部分结合成的具有特定功能的有机整体，而且这个“系统”本身又是它所从属的一个更大系统的组成 部分。” [1] 1. 事物的运动 我们研究的系统是一个开放的，受外部力量影响的，有内部运作机制的非线性系统。 它可以写成一个非线性动力系统 (1) x f x x =∈Ω ( ) 其中映射f 是一个充分光滑函数， 为 n 的一个开子集。 Ω R 如果x ∈Ω而且满足f x 0 ，则称x 为动态系统(1)的平衡点。 0 ( ) 0 0 如果x 是动态方程的平衡点而且满足Re Df x ≠0 ，则称x 为动态系统(1)的双曲平衡点。 0 ( ( )) 0 0 2. 静和均衡的关系 在均衡点上 f x 0 ，即 ( ) 0 dx 0 dt 表示作用在事物上的力相等，事物停止运动，不再随时间改变。 恩格斯在《自然辩证法》指出:“物体相对静止的可能性，暂时的平衡状态的可能性，是物质分化的根本条 件，因而也是生命的根本条件。”[2] [2] 又在《反杜林论》指出：“绝对的静止、无条件的平衡是不存在的” 。 3. 气分阴阳 中国古代用阴阳来描述世界上的一切事物及其变化规律，阴阳最初指日光向背，背日为阴，向日为阳。後来 引申为寒暖，动静等概念。阴阳就由具体地描述各种自然现象，发展为抽象地描述事物的运动规律。阴阳成 为中国古代哲学的一对范