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外国教育史文艺复兴时期的人文主义教育
第七讲 文艺复兴时期的人文主义 学校教育 说明: (一)欧洲从14世纪下半叶到17世纪初期,是文艺复兴时期。文艺复兴时期是封建制度逐渐瓦解,资本主义生产方式在封建社会母体内孕育、发展和形成的时期,即封建主义向资本主义过渡的时期。这一时期在经济、政治、思想、文化方面出现的新变化,对教育产生了深刻的影响,使之具有与封建主义教育不同的特点。 (二)本讲的主要教学目标和任务:在全面了解文艺复兴时期经济、政治和思想文化概况的基础上,重点掌握人文主义教育的一般特点,以及人文主义教育的历史意义。 一、“文艺复兴” 与“人文主义” (一)文艺复兴时期的概况 经济:在14世纪下半叶,资本主义生产方式开始出现于意大利的一些城市,如佛罗伦萨、热那亚、威尼斯、米兰等,就出现了资本主义工业的最初形式——工场手工业。与此同时,也出现了资本家和雇佣劳动者,出现了批发原料和商品的商业资本家。及至15世纪以后,资本主义生产方式已遍及西欧各国,如西班牙、德国、法国、英国等。?? ?? ?? ?? ?? ?? 政冶: 这个时期,政治斗争比较复杂,既存在着农民和城市平民反对封建贵族的斗争,也存在着资产阶级与封建贵族的尖锐矛盾。此外,工资劳动者与新兴资产阶级之间的冲突,也时有发生。 ?? 思想文化:神学仍占据主要位置,代表新兴资产阶级利益的先进思想家们为反对封建贵族的统治,而把矛头首先指向维护封建统治的精神支柱——天主教神学。由于缺乏锐利的武器,他们从曾经辉煌的古代文明中寻找有利于自己的思想资料,于是打起“回到希腊去”,“让死去的东西复活”的旗帜,宣称要把被中世纪黑暗统治湮没了的古典文化“复兴”起来。他们纷纷学习希腊语,到大学和图书馆去搜求古代希腊罗马的哲学、文学和艺术等方面著作的手稿、手抄本,发掘废墟中的艺术珍品,掀起了学习、研究古代文化艺术的热潮,结果出现了好像古代文化“复兴” 的局面。 “文艺复兴”的实质:文艺复兴绝不是古代文化艺术的“再生”,而是新兴资产阶级借古希腊罗马文化中反映现实生活的文学、艺术、朴素的唯物主义哲学和自然科学,来摆脱天主教会的精神枷锁,冲破神学的思想牢笼,建立适应资本主义的新的思想文化。因此,文艺复兴实质上是一次资产阶级的文化革命,是一次新文化运动。它具有以往文化所未尝达到的高度,为后来资产阶级文化和人类文明的发展打下了重要基础。 ?? (二)人文主义的涵义 “人文主义”以“人”为中心,反对中世纪教会把人视为上帝的渺小创造物,反对神的权威至高无上论,而肯定人的尊严、价值、力量和智慧,认为人是上帝的“杰作”,是造物中“完善的典型”,人的理想非常高贵,人的力量无穷无尽,人的洞察力宛若神明;反对教会站在“原罪”说的立场上蔑视人生,主张放弃尘世享乐的禁欲主义说教,认为禁欲违反了人的本性;认为追求自由平等和享受现世幸福,是发自人性的自然要求,必须按照人性的自然要求去生活,去追求正常的享乐;反对教会利用神的权威愚昧人们,主张发展人的理性和智慧。 二、人文主义学校教育的特点 ?? 文艺复兴时期人文主义教育是资产阶级教育的开端,它具有以下几个方面的特点: (一)以世俗学校或大学的建立和发展为依托,摆脱或减少教会对教育的控制和影响,提倡促进人的发展的自由教育,而非禁锢人的思想和行为的宗教教育。意大利人文主义者维多里诺的“快乐之家”?、法国的法兰西学院、英国的文法学及公学、德国大学运动等,都是人文主义教育兴起的表现。 (二)以发展个性,培养身心和谐发展,知识广博,多才多艺,富于进取精神,善于处理公私事务的人为目标。这个培养目标与造就僧侣,训练骑士的封建教育相比,已发生了重大转变。 ?? (三)重视恢复古希腊的体育、德育、智育、美育等多方面教育,扩大和丰富了教育的内容,以培养和谐发展的人。?? 人文主义者认为肉体是灵魂存在和获得幸福生活的条件,非常重视发展人的身体力量,主张通过各项体育活动,使人具有健康、协调、敏捷的身体。?? 在德育方面,改变了以宗教思想为中心的状况,要求用人道主义,自由、平等、享受、幸福的道德观进行教育。?? ?? 在智育方面,大大拓宽了课程范围。除拉丁语、希伯来语、希腊
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