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a进化论的问题(修订版)

创世纪 1:24 神说、地要生出活物来、各从其类。牲畜、昆虫、野兽、各从其类。事就这样成了。 1:25 于是 神造出野兽、各从其类。牲畜、各从其类。地上一切昆虫、各从其类。 神看着是好的。 1:26 神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。 1:27 神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。 有关进化论的问题 课程内容 第一节 进化论vs神创论 第二节 进化论质疑 第三节 人与猴 结 论 生物从共同祖先由低级到高级,由简单到复杂逐步分化演变的过程叫进化。 生物进化是生物与其生存环境相互作用过程中,其遗传系统随时间而发生的一系列不可逆的改变,并导致相应的表型的改变。 在大多数情况下,进化导致生物总体对其生存环境的相对适应。 进化含有连续变化的意思,而这种变化又带有定向的成分,进化即朝一定方向变化的趋势。 ?遗传与变异 有遗传物种才能稳定存在;有变异生物界才会绚丽多彩,即世界上没有两个生物个体是完全相同的,并且这种变异是随机产生的,而非按需要向一定的方向发生,是可遗传的变异。 ?繁殖过剩 各种生物都有极强大的生殖力。但是自然界中各种生物的数量在一定时期内都会保持相对稳定。 一对家蝇繁殖一年,若每代1000个卵,如果后代不死亡,后代可以把整个地球覆盖2.54cm之厚。 ?生存斗争 生物存在着繁殖过剩现象,出现了生存斗争。 种内斗争 种间斗争 生物与非生物之间的斗争 ?适者生存 生物体普遍存在着遗传和变异,其中 有利变异得到保存,对生存不利的变异遭 受淘汰,出现适者生存。 由此可见,变异是随机的,是没有方 向的,只有通过定向的选择,才能保存有 利变异,以适应环境。即:变异+选择= 适应,称为“二步适应”。 基督教在进化论方面的观点 1. 神导进化论(Theistic Evolution)─他们认为神启示了创造的“事实”,但是有关创造的“过程”,则留待科学家去研究。而进化就是神所使用的方法,来生出万物。 2. 渐进创造论(Progressive Creation)─与前者相似,他们认为神在不同的阶段介入创造了新的品种,然后再任由自然界以进化的途径继续发展。 3. 圣经创造论(Biblical Creationism)─这些创造论者坚持创世记是神创造万物的记录,但是他们对地球年代有多久,却又有三种看法: A.“时沟论”(The Gap Theory):即创世记第一章第1、2节之间有“时间的鸿沟”。换句话说,因着魔鬼的堕落,神将原已造好的世界毁灭了,因此地球才变成“空虚混沌、渊面黑暗”。而大多数的化石(包括恐龙),也在此阶段形成。 B. “一日千年论”(The Day-Age Theory)─即创世记第一章的六“日”(Yom),是六个“时代”(age)。因为在旧约圣经中,“日子”有将近三分之一是指时代(如耶和华的日子)。因此,地球年代可以长达数十亿年之久。 C. “太阳系日论”(Solar Day Theory)─即坚持创世记第一章的每“日”都是24小时。若依照这种解释,宇宙及地球年代不会超过几万年。 不要以为科学家都是支持进化论的,下面的这些科学家都是创造论的粉丝: 现代科学始祖中的创造论者 1965年,法国有两位“分子遗传学者”和另一位“微生物遗传学者”共同获得了诺贝尔生理学与医学奖,他们否定进化论。 1970年,法国诺贝尔奖获得者雅克·莫诺出版了《偶然性与必然性》一书,完整、系统地以分子生物学的成就来论证生物进化是纯粹的偶然性。不变性才是生物的根本属性。于是,这必威体育精装版的科学成就,否定了达尔文的进化论。 相关著作 1. The Creator and the Cosmos. By Hugh Ross (Navpress, 1993) 2. Darwin on Trial. 《审判达尔文》By Phillip E. Johnson (IVP, 1991) 3. What Is Creation Science? 《科学创造论》By Henry Morris and Gary E. Parker (CLP, 1982) 4. Darwin’s Black Box. 《达尔文的黑盒子》By Behe (1996) 5.詹腓力:《审判达尔文》,钱锟译,中央编译出版社,2006年。 第二节 进化论质疑 但是,随着近代生物学的发展,进化论陷入了危机…… (一)进化一定是由低级到高级的发展过程吗? 其实,从生物学的角度来看,动物界无所谓高级或者低级。高级、低级不过是人类想当然创造出来的概念。 (二)进化一定是一个由

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