空间批评美国族裔文学阐释的新视角.docVIP

*此文原载《复旦外国语言文学论丛》 2008春季号，复旦大学出版社，第33-39页。　 　 空间批评： 美国族裔文学阐释的新视角　 ?　 ―――美国华裔作家赵健秀短篇小说评析　 　　 徐颖果　 　　 （天津理工大学美国华裔文学研究所 天津 300191）　　 ?　　 论文摘要： 20世纪70年代初期在西方出现的对空间和空间性的兴趣，已经从多个角度进入了文学研究的视野。美国学者戴维? 哈维提出，对全球化的关注使空间和文化地理问题成了学术界研究的中心。本论文从空间批评的视角，分析美国华裔重要作家赵健秀的短篇小说《铁路标准时间》。 通过文本细读，探讨空间在赵健秀作品中的寓意，探讨空间批评对解读和阐释族裔文学以及族裔文学中的重要相关议题的意义。　 　　　 关键词： 空间批评 美国华裔文学 赵健秀 《铁路标准时间》 文化身份　　 ?　　 20世纪70年代初期在西方出现的对空间和空间性的兴趣，已经从多个角度进入了文学研究的视野：从马克思主义与批判理论角度，空间已经被索加和哈维有力地证明是马克思本人的诸多著作所关注的核心；从殖民主义和后殖民主义研究的角度，注意力焦点则集中到了探讨欧洲对空间的控制以及不同文化和人口之间的流动与互动所带来的影响之上；从女性主义和性别研究的角度，身体、性别以及主体的具体化很久以来一直都是批评的中心；从通俗文化和文类研究角度，大量现行的非规范的文化形式引起了很大关注。(1) 对空间生产的关注, 也带动了从不同的角度研究文学的实践，比如马克思主义批评理论, 殖民和后殖民研究, 女性及性研究等等。菲利普? 韦格纳（Phillip E Wegner）断言，在全球化理论中, 时间、空间和文化地理都将成为研究课题的中心。一个全新的全球文化的社会已经显现在我们的脑海中。(2)　　　 美国华裔作家赵健秀（Frank Chin， 1942－）被认为对美国华裔文学有突出贡献。赵健秀的两部长篇小说《甘加丁之路》和《唐纳亚》被翻译成中文，为中国读者所熟悉。但对赵健秀短篇小说的研究，则少有论作面世。赵健秀是当代美国华裔作家中比较独特的一位作家。他对美国华裔的文化身份的认识和表述极具特色，对文化的理解更是独树一帜。赵健秀对中国文化的理解和接受也具有典型意义。本文拟以赵健秀的短篇小说《铁路标准时间》 （Railroad Standard Time）为细读文本, 从空间批评的视角审视美国族裔文学中的身份认同问题, 探讨空间与主体建构的关系，讨论时间、空间与文化地理在文学和文化文本中的作用。　　 　　 空间的概念　　 　　　 一直以来, 人们对空间的认识停留在浅表的层面, 福柯指出: “空间以往被当作是僵死的、刻板的、非辩证的和静止的。相反, 时间却是丰富的、多产的、有生命力的、辩证的。” （3） 法国社会理论家亨利·列菲伏尔和米歇儿·福柯被认为对西方的空间研究做出了很大贡献。列菲伏尔的《 空间的生产》（ The Production of Space, 1974）对许多学科都产生了令人瞩目的影响。后殖民批评对空间早已十分关注，早在1993年, 萨义德在其《文化与帝国主义》一书中就提议应更多地关注对“地理符号以及西方小说、历史作品和哲学文本中蕴涵的疆域进行理论上的测绘。” 萨义德通过对多部欧洲和英国最重要的文学与文化作品的研究, 诸如简?奥斯汀的《曼斯菲尔德庄园》、拉迪亚德?吉卜林的《基姆》、朱瑟贝·威尔第的歌剧以及艾伯特?加缪的《异乡人》,揭示了欧洲帝国主义之地缘政治的和空间的实践在文学中的显露。(4)马克思主义文学和文化学者詹姆逊也提出空间所起的重要作用, 指出我们的文化正 “日益被空间和空间逻辑所宰割。” (5) 尽管这些思想家的切入角度不同，但是他们都有一个共同的特点, 即都反对把空间看成与主体相脱离的客观存在，反对把空间仅仅看作是人类活动的一个空洞的场地。他们的共同看法是, 空间本身既是由丰富多样的社会过程和人类干预所造就的一件产品，同时也是反过来影响、引导并限定人类世界的活动和方式的一股力量。（6） 　　　 空间理论中的空间具体指的是什么呢? 列菲伏尔将空间解释为“具体—抽象”相结合的三位一体的空间模式。列菲伏尔提出，任何由社会产生的历史空间都是由以下三者辩证交织的矩阵，即他所称的空间的实践(spatial practices )、空间的再现(representation of space) 与再现的空间(spaces of representation) 三个要素,分别对应着认知(perceived)空间、构想(conceived)空间，和实在(lived)空间三个认知层面(1991,33-46)。(7) 这个解释较好地表示了空间批评中“空间”一词的含义。在空间批评理论中, 空间不是物理意义上的空间。“它是概念化的空间，是科学