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（二）、人生价值的标准与评价 1、人生的自我价值与社会价值 人生的自我价值：是指自己的存在对自身的意义，是自我对自己本身的肯定，或者说是自己能够满足自身需要的效用性。 人生的社会价值：人的社会价值，是指个人的存在对社会对他人的意义，或者说是自己能够满足社会和他人一定需要的效用性。说到底就是奉献、责任、义务。 人生自我价值的实现构成了个人为社会创造更大价值的前提。 人生的社会价值是实现自我价值的基础。 自我价值与社会价值内在统一的关系 自我价值 社会价值 前提 基础 只要我们全面考查一下我们的生活和工作，我们就会马上看到，几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。 ---爱因斯坦 价值评价概念：所谓价值评价，是对已经形成的人生价观念或行为的判断，即运用一定的价值标准，通过个人心理活动、群体意识倾向和社会舆论，对他人或自己的与人生目的相关的社会行为进行衡量，分析其动机与效果，从质上判断其对社会是否有积极意义，从量上判断其积极意义的大小，从而表明对这一行为肯定或否定、赞扬或鄙弃的态度，并以此来引导自己的行为。 2、人生价值的标准 评价人生价值的标准是社会价值（个人对社会的奉献） 1982年7月1日，第四军医大学的学生张华，在西安市郊区为抢救因沼气中毒落入粪池的69岁的老农，而牺牲了自己的生命。 此事一出，有人说他的牺牲表现了高尚的精神境界，是有价值的；有人却认为，大学生救老农，是“金子”换了“石头”，不值得。 你认为张华的行为有价值吗？为什么？ “杂交水稻之父”——袁隆平 中国农民说，吃饭靠“两平”，一靠邓小平（责任制），二靠袁隆平（杂交稻）。西方世界称，杂交稻是“东方魔稻”。他的成果不仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题，而且也被认为是解决二十一世纪世界性饥饿问题的法宝。国际上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命”。 联系 袁隆平为社会作出了巨大贡献 社会给予了袁隆平承认和满足 中科院院士袁隆平享受国务院津贴和高工资待遇。在2000年，他还获得了首届国家最高科学技术奖，奖金为500万元RMB。 张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌这支歌的主旋律是：一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献！ （1）坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 3、人生价值的评价 人生价值与人的社会地位并无直接的联系，无论你做何工作，只要勤于奉献，就会被社会所承认。 徐虎 辛苦我一人,方便千万家 杂交水稻之父——袁隆平 （2）坚持物质贡献与精神贡献相统一 支教大学生徐本禹 （3）坚持完善自身与贡献社会相统一 动机善 动机恶 （4）坚持动机与效果相统一 1、人生价值实现的社会条件 第一、社会生产力发展条件。 第二、社会制度条件 第三、社会精神生活条件 （三）、人生价值实现的条件 2、实现人生价值的个人条件 第一、个体的价值能力条件。是指一个人追求和实现人生价值目标所具备的智力、体力和道德素质。价值能力的强弱，影响着人生价值实现的快慢、大小、多少。 第二、个体心理条件。是指个人对人生价值目标的认识、选择、坚持以及对它的热情、愿望等心理上的因素。 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 （四）、在实践中创造有价值的人生 1、走与人民群众相结合的道路 潜 在 价 值 实 践 主观条件 个人机遇 社会发展 实 践 现 实 价 值 潜 在 价 值 …… 2、走与社会实践相结合的道路 要实现人生价值除了实践别无他途，实践是潜在价值与现实价值无限转化的桥梁。 “人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。” ——江泽民 * * * * * * * * * * * * （1）人的本质是现实的、具体的。任何个人都生活于现实的社会关系之中。 （2）人的本质是社会性。任何个人都不能脱离社会而存在，都只能依赖一定的社会关系。 例1：1920年发生的印度加尔各答狼孩儿的故事。 例2：英国社会学者发现的与聋哑母亲共同被关押在黑屋子里6年的6岁女童。 “个人是社会的存在物。” “因此，人作为对象性的，感性的存在物，是一个受动的存在物。” （3）人的本质由社会关系决定，是一切社会关系的总和。 一切社会关系的总和是指诸种社会关系的有机统一，而不是抽象的单个人的机械相加。如家庭关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系、职业关系等等。 因此，对于大学生而言，应该坚持社会本位，反