剪纸古代.ppt

中国民间剪纸的古代史 商代始(公元前1600-1100年)就有人用金银箔、皮 革或丝织品进行镂空刻花制作装饰品。1950一1952年在 河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空 刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽 然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以 说是已经形成了剪纸艺术的前身。 剪纸，也叫刻纸,以纸为加工对象的艺术。 这件属于商晚期的艺术品，整器呈 圆形，器身极薄，器上图案采用镂空 方式表现，分内外两层，内层周围等 距分布12条旋转的齿状光芒；外层由 4只逆时针飞行的鸟组成。4只鸟首足 相接，呈朝同一方向飞行状，与内层 漩涡旋转方向相反。 这件艺术品有明显的吉祥意义，4只鸟围绕着旋转的太阳飞翔，生动地再现了远古时期流传的“金乌负日”的神话传说， 外层的4只鸟代表4鸟负载太阳，也代表春夏秋冬四季循环， 内层12道芒纹象征一年12个月周而复始。 《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，银箔镂空刻花，都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。 “桐叶封弟”故事---“汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱。” 传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安 寝，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其 招魂，这大概是最早的剪纸。 ●招魂李氏——传说中最早的剪纸 现存最早的古代剪纸实物，是新疆维吾尔自治区吐鲁番一带的古墓遗址中发掘出来的。在吐鲁番盆地的阿斯塔纳北原古墓中，先后出土了一批剪纸实物，其中有五幅团花剪纸可以说是真正意义上的剪纸艺术品。这五幅剪纸是对鹿团花、对猴团花、八角形团花、忍冬纹团花和葵花形团花。这些剪纸所用的材料均为麻料纸，采用折剪的方法剪成，它们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。 ——有证可考的最早剪纸 ●南北朝剪纸 对马团花剪纸 对猴团花剪纸 八角形团花 葵花形团花 忍冬纹 清道光斗彩忍冬纹盘 关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸， 应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出 现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，人 们不会像珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。 而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易 霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一 个重要原因之一。 杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。 唐代是剪纸的大发展时间，在这个诗歌鼎盛的黄金 时期,许多有关剪纸的诗文出现，这也许可以作为唐代 剪纸繁荣的说明. 　 唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。” 另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗，诗中说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”唐代李远《剪彩》诗写道：“剪彩赠相亲，银钗缀凤真。双双御绥鸟，两两度桥人。叶逐金刀出，花随玉指新。愿君千万岁，无处不逢春。” 从现有的资料来看，唐代流传的“胜”大约有3种型：刻成花草纹样的，称“华胜”；还有一种刻成方几何形的，称“方胜”。均为金箔刻成，在人日相赠。而“剪彩为人”，则是用丝织物剪成的“人胜”。 ●唐代：最早出现“剪纸”一词 道光青花冰梅纹方胜 珐琅彩镂空牡丹华胜钗 正月初七 人胜节 五毒图 唐代 端午节人们常把《五毒图》剪贴在门上。一表示“祛疫”，二表示“继嗣”。这种剪纸图案也常用于香包、肚兜、刺绣上 厌胜纸虎头 唐代 人们把《厌胜纸虎头 》剪好贴于门楣上，认为可驱邪镇宅， 使百鬼远离，贴虎头在山西、陕西一带普遍流行至后世。 祝寿礼镂版印染寿图 这是唐代为祝寿、庆寿而作的工艺礼品，有剪纸、 刺绣、印染、铜镜、漆器等，内容以“松鹤长青”居多，从宫廷到民间，祝寿之风甚行。 　 宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提 供了条件。在南宋时期，已出现了以此为职业的艺人， 有的善剪“诸家书字，有的专剪“诸色花样”。 向旧天都街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲成。又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门。 ——周密《志雅堂杂抄》 ●余敬之——史料记载的第一位剪纸艺人 广州建德县志云：“林文辉，字纲齐，剪纸为字，飞动如龙蛇，点差不差毫发，室人装潢成轴，易薪米以自给，人称之曰剪”。 江西吉州永和窑 该窑所出瓷器，品种有茶盏、瓶 罐等，其中以茶盏最具特色。 元代——扫晴娘剪纸 元人李泽民的《扫晴娘》诗中对此有所描述：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”