潮汕三通APP之潮汕建筑篇.pdf

中国是一个地大物博的国家，由于领域的广阔以及拥有56个民族，中国在5000多年的历史中形成了众 多不同风格的建筑风格。这些不同的建筑风格也许有些已经消失，有些也被现代建筑逐渐取代，但是 它们的存在都可以说是一种人类智慧的结晶，代表了一种生活和一代文化。 其中，被誉为 “东方犹太人”的潮汕人家，他们独有的建筑风格，仿佛也在静静地诉说着潮汕悠 久的文化底蕴，让我们走进这些岭南古村民宅，细细品味这些会说话的历史吧。 潮汕农村传统民居是岭南古村民宅最具代表性的民居建筑之一。潮汕农村传统民居的样式很多， 且都用生动形象的名称来命名，如 “四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。潮汕民宅有一个突 出的特点就是极其注重装饰，故有 “京华帝王府，潮汕百姓家”之说。 一、四点金 “四点金”是潮俗独特的村居，是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。外围一般 有围墙，围墙内打阳埕，凿水井；大门左右两侧有 “壁肚”；一进门就是前厅，两边的房间叫前房； 进而是空旷的天井，两边各有一房间，一间作为厨房，称为 “八尺房”；另一间作为些草房，一般称 为 “厝手房”；天井后边为大厅，两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种：只有前后四个正 房，没有厝手房及八尺房，而四厅齐向天井的，称 “四称会”；前后房都带八尺房和厝手房的，则变 八房为十室的称为 “四喷水”。如果有 “四点金”外围建一圈房屋，则谓之 “四点金加厝包”。旧时 只有殷富显达的家庭才能建造。 二、下山虎 “下山虎”房屋的建筑在潮汕农村中较为普遍。建筑格局比 “四点金”简单，少了两个前房，其 余基本一样。“下山虎”因为门路出入不同，顺此有开正门和边门的区别。通常中间不开大门而只开 两边门的称为 “龙虎门”，也有既开正门又开两边门的。整座格局形成前低后高，因此得名。 三、四马拖车 “四马拖车”也称 “三落二火巷一后包”是 “四点金”的复杂化。“落”是潮汕方言，即进的意 思。第一进有凹形门厅，俗称 “门楼肚”。一进与二进间，有天井及左右两道通廊。过了天井便是二 进，二进有面阔二间的大厅，两边各有一间房子称为 “大房”。二进和三进中间也有天井，三进的结 构与二进相同，只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间，称作 “后库”。后包指三进后面的一列房 子。 整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子，故名 “四马拖车”。“四马拖车”整个建筑的各个 部分都有它特殊功能。头进的 “反照”是为了遮挡路人和客人的视线，不致使屋里一览无遗。长辈们 重要的会见和议事则在二进和三进的大厅进行。三进的大厅还设置祖龛供奉祖宗灵位。逢年过节、祖 宗忌辰，家人要出国，就要开龛门祭拜抑或向祖宗 “告别”；家人做了伤风败俗的事要绳之以家法， 也要开龛焚香，让他在祖宗面前请罪。后库则是供粉丧事时停放棺柩的地方。家中遇上办喜事，则各 进大厅的禅门洞开。 办丧事时更为隆重，不单要卸下反照，还要卸下各进的禅门。所有天井架上地板，天井的上空 撑起帐篷。这样一来。一、二、三进形成了一个宽敞的大空间，便于进行各种活动。四马拖车规模 庞大，为大官宦、大富豪人家所建。现存较完整的四马拖车如澄海隆都镇的慈黉爷故居。 潮汕特色建筑： 一、潮汕祠堂和客厅 潮人聚居的地方一般会有祠堂或客厅，基本结构为两厅夹一庭的两进式和三厅两庭的三进式，中 间建有天井，为敞开式的，不像北方密封的厅堂，且往往装饰豪华，富丽堂皇，雄伟壮观。祠堂是族 人祭祀祖先或先贤，办理婚、丧、寿、喜等事的场所和施行宗族伦常的法地。客厅 （与现代家居中 的客厅完全是两回事）则一般只用于专门用于祭祀和办丧事，因为办丧事的时候外来的客人要来这里 吊拜，所以称为客厅，并且还有正厅和阿婆厅之分，后者专门供奉灵位没有资格摆放到正厅的阿婆 （被收为婢妾为主人生子但仍没有正式身份的人）。 【祠堂】 祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所。潮汕人历来重视祠堂的建筑，这是一种 “怀抱祖德”、“慎 终追远”、也是后代人 “饮水思源”、 “报本返始”的一种孝思表现。旧志记载，营宫室必先祠堂， 明宗法，继绝嗣，重祀田，各大姓巨族，多建有大宗祠堂祀远祖，富有者也多为高、曾、祖、父四代 近祖建祠堂，少数还有为自己建祠堂者。 祠堂有多种用途。除了 “崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利 用这些宽广的祠堂以作为活动之用。族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。 另外也是施行宗族伦常的法地。 潮汕祠堂的基本结构，有两厅夹一庭的两进式和三厅两庭的三进式两种。其建筑系统地运用木雕、 石雕、嵌瓷这三大