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補充講義 001：經典．經絡．方劑．本草 史料中的張仲景生平史料中的張仲景生平 史料中的張仲景生平史料中的張仲景生平 晉．皇甫謐 《鍼灸甲乙經．序》： 伊尹以亞聖之才 ，撰用《神農本草》以為湯液 。……漢有華佗 、張仲景……仲景見侍中王仲 宣，時年二十餘 ，謂曰：「君有病，四十當眉落，眉落半年而死。令服五石湯可免 。」仲宣嫌其言 忤，受湯勿服 。居三日，見仲宣謂曰：「服湯否？」仲宣曰 ：「已服。」仲景曰：「色候固非服湯之 胗，君何輕命也 ？」仲宣猶不信。後二十年果然眉落 ，後一百八十七日而死，終如其言。此二事 雖扁鵲 、倉公無以加也。華佗性惡矜技，終以戮死。仲景論廣伊尹仲景論廣伊尹 《湯液《湯液》為十數卷》為十數卷 ，用之多驗。 仲景論廣伊尹仲景論廣伊尹 《《湯液湯液》》為十數卷為十數卷 近代太醫令王叔和撰次仲景遺論甚精 ，皆可施用。 梁．陶弘景 《輔行訣臟腑用藥法要》： ……漢晉以還 ，諸名醫輩：張機張機、衛汛、華元化、吳普、皇甫玄晏、支法師、葛稚川、范將 張機張機 軍等 ，皆當代名賢，咸師式此咸師式此 《湯液經法《湯液經法》》，湣救疾苦，造福含靈。其間增減，雖各擅其異，或致 咸師式此咸師式此 《《湯液經法湯液經法》》 新效 ，似亂舊經，而其旨趣，仍方圓之於規矩也。 ……商有聖相伊尹 ，撰《湯液經法》三卷 ，為方亦三百六十首…… ……外感天行 ，經方之治，有二旦、六神大小等湯。昔南陽張機，依此諸方，撰爲《傷寒論》 一部 ，療治明悉，後學咸尊奉之。 唐．甘伯 《名醫錄》： 張仲景 ，名機，南陽人。舉孝廉，官至長沙太守。始受術於同郡張伯祖 ，時人言識用精微過 其師 。 北宋 《太平御覽．卷七百二十二》引〈何顒別傳〉： 同郡張仲景總角造顒 ，謂曰：「君用思精而韻不高，後將為名醫。」卒如其言。顒先識獨覺， 言無虛發 。仲景之方術，今傳於世。 〈傷寒雜病論〈傷寒雜病論 ．序．序〉〉補充補充 ：「：「明堂明堂」與」與「「闕庭闕庭」：」：中醫面部名稱圖中醫面部名稱圖 〈〈傷寒雜病論傷寒雜病論 ．．序序 〉〉補充補充 ：「：「明堂明堂」」與與 「「闕庭闕庭」：」：中醫面部名稱圖中醫面部名稱圖 1 補充講義 001：經典．經絡．方劑．本草 六經傳變六經傳變 （〈（〈傷寒例傷寒例〉）〉）的原始出處的原始出處 【6-12～17／6-25～28 參照】 六經傳變六經傳變 （〈（〈傷寒例傷寒例〉）〉）的原始出處的原始出處 《素問．熱論篇第三十一》： 黄帝問曰 ：今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之間，其愈皆以十日以 上者 ，何也？不知其解 ，願聞其故 。 岐伯對曰 ：巨陽巨陽者，諸陽之屬也，其脉連於風府 ，故爲諸陽主氣也 ，人之傷於寒也人之傷於寒也 ，則爲病，則爲病 巨陽巨陽 人之傷於寒也人之傷於寒也 ，，則爲病則爲病 熱熱 ，熱雖甚不死，其兩感於寒兩感於寒而病者 ，必不免於死 。 熱熱 兩感於寒兩感於寒 （《素問．血氣形志篇第二十四》：足太陽與少陰爲表裏，少陽與厥陰爲表裏，陽明與太陰爲表裏，是爲足陰陽也。 手太陽與少陰爲表裏 ，少陽與心主爲表裏 ，陽明與太陰爲表裏，是爲手之陰陽也。） 表（表 （腑 ） ） 足太陽膀胱 足少陽膽 足陽明胃 手太陽小腸 手少陽三焦 手陽明大腸 表表 （（ ）） 裏（裏