中国哲学史教案第6章中唐诸儒的理论开掘.docVIP

章节 六、中唐诸儒的理论开掘 课时 9 教 学 目 的 了解隋唐时期儒学的发展状况，即在魏晋时期经学与儒学的基础上，隋唐时期的经学与儒学逐渐呈现出中兴的局面，与佛教和道教呈三足鼎立之势。把握中唐以后，为回应佛教、道教的挑战，韩愈、李翱、刘禹锡、柳宗元等儒家学者，在心性论、天人关系、历史观等哲学论域进行的新的理论开掘。明确中唐儒学在对佛教采取严厉拒斥的同时，在一定程度上亦有吸纳、借鉴、融合佛、道理论之处。 教学 重点 及 突出 方法 教学重点：韩愈、李翱坚持天命观及圣人史观，注重心性理论的开掘，从维护儒学正统文化价值观出发，对佛教采取严厉拒斥立场。韩愈的道统说、性三品说；李翱的复性说。刘禹锡、柳宗元在天道观上坚持元气自然论，但在一定成都又对佛教持宽容态度，认为佛教讲究因果报应，注重精神修养，是与儒家殊途同归。 突出方法：个案理论特色的重点突出。如重点分析、介绍韩愈、李翱、柳宗元、刘禹锡各自理论的突出之处，以此更明确中唐儒学复兴的特点。 教学 难点 及 突破 方法 教学难点：中唐诸儒复兴儒学，对佛教、道教采取的不同态度及是否可取；中唐诸儒的理论开掘体现；中唐诸儒思想对而后宋明理学的影响。 突破方法：纵向比较法。如将中唐儒学与之前的经学、儒学相比较，突出中唐儒学的发展特色。又通过其某些思想理论的开掘，分析其对而后宋明新儒学产生的影响。 相关 内容 素材 教材：《中国哲学史》，第231—242页。 参考教材：《中国古代哲学史论》，第192—203页。 《中国哲学智慧》，第119—129页。 教 学 过 程 教师授课思路、设问及讲解要点 授课思路：自从佛教传入和道教产生以来，儒家学说一直处于低迷徘徊状态，其正统地位不断受到佛、道二教的冲击和挑战，在思想内容上缺少创造形的突破与发展。直到唐代中期，儒家学说才从几百年的沉睡中重新觉醒过来，从思想理论层面与佛、道二教划清界限，并开始自觉地吸收佛教思想的成分以充实自己。韩愈的道统说、李翱的复性说、刘禹锡的天人观、柳宗元的元气自然论等代表了这一新的思想动向。 设问： 韩愈和李翱的思想与佛教思想之间有什么关系？ 韩愈道统说的理论贡献？ 韩愈、李翱的性情论及其区别？ 从荀子、杨雄、韩愈、柳宗元到刘禹锡的自然天论的发展过程？ 从先秦至唐的主要人性论。 如何评价刘禹锡物、数、势的思想？ 讲解要点： 1、韩愈的哲学思想 （1）道统说 （2）性情三品说 2、李翶的哲学思想 （1）性正情惑 （2）复性说 3、柳宗元的哲学思想 （1）元气自然论 （2）“非圣人意也，势也”的历史观 （3）柳宗元与佛教 4、刘禹锡的哲学思想 （1）有形与无形 （2）天人交相胜还相用 教 学 后 记