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比较文学(大三下) 一、填空题（15题 30分） 1、比较文学的形成和发展是与人们的全球意识和学术上宏观意识的形成与发展分不开的；1页 2、可比性是比较文学学科的理论根基，是关系到比较文学学科能不能建立、能不能生存的大问题； 20页 3、前苏联的日尔蒙斯基着重考察了世界文学史上，主要是欧洲文学史上出现的许多类似的文学现象，把它们称为（“历史类型学的相似或者契合”）；23页 4、中国西晋时期，佛教界产生一种称为“ 格义 ”的研究法，是中国比较文学的渊源；62页 5、比较文学平行比较不可忽视的一个问题是“文学性”，所谓文学性，是指（我们研究的内容和重点都必须是有关文学的），而不是别的学科或领域的；132页 6、民间文学研究中的神话学派，其创立者是格林兄弟，他们对民间文学的起源、本质作出理论探索的先驱者；152页 7、1930年至1931年中国的钟敬文撰写了《中国民谭型式》，为中国民间故事类型的编排做了极其难得的开拓工作； 161页 8、在美国作家赛珍珠笔下，中国形象始终是作为他者来处理的，在小说的艺术构成中，起决定性作用的作者的本民族意识； 215页 9、比较诗学专指不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究；220页 10、我们说某一作家笔下的异国异族形象是意识形态化的，意思是指作家在依据本国占统治地位的文化范型表现异国，对异国文明持贬斥否定态度；215页 11、中国唐代以来的题画诗把画的造型形象与诗的观念形象放在同一平面上，加强了视觉感染力，往往能起到相互补充、相互生发的艺术效果； 249页 12、比较文学接受理论把重点放在研究作家作品被不同民族的广大读者听众、观众，包括作家）的接受情况、产生的作用以及其成因上；133页 13、文学与哲学相互联系的最直接的、最显而易见的方式是哲学内容与文学形式的结合；300 14、比较文学平行比较中“异”的基本表现是民族性；122页 15弗洛伊德关于无意识、泛性欲的心理分析学说和对梦的解析的问世，以及荣格关于种族记忆、集体无意识和原型理论的建立，把文学和心理学的关系变得格外密切了。291页 二、选择题（10题 20分） 1、比较文学研究领域的各种文学关系，大致包括三个方面，即B、事实联系、价值 关系和交叉关系；20页 2、比较文学作为一个学科正式建立的标志C、英国波斯学者奈特的《比较文学问世》 49 3、比较文学在第二阶段，即鸦片战争至“五四”前夜这一时期的特点有（65）开放性、宏观性开放性：比较文学最根本的特征。比较文学是一个巨大的、不断运动的开放体系，它的开放性有三层意思：不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制。只要它们之间存在可比性、能得出有意义的结论。比传统文学研究具有更宽泛的内容，是一个作家、作品、读者、世界四极相互运动的宏大模式。在研究方法上以比较分析法为主兼容并包，并且具有迅速接纳（人文、社科、自然科学）新思想、新方法的敏锐和自觉，这一点在当代具有相当大的优越性。宏观性：从国际的角度俯视各种文学现象，进行宏观的比较剖析，具有宽阔的视野和宏大的胸怀。 阐发研究：比较文学中的一种研究类型，最先由我国台湾学者提出，包括用外来的（本民族的）文学理论来阐发本民族的（外来的）文学作品和文学现象、不同民族文学理论的相互阐发和别的学科及理论来对文学进行阐发、解释文学现象。是一种双向的、相互的阐发，通过具体的、细微的研究来说明基本道理。 4、请谈谈中西方悲剧的相似点有哪些？ 180 答：相似点：①都与民间活动关系紧密，都与宗教关系紧密； ②悲剧性总是占主导地位； ③主人公总是典型的悲剧人物； ④悲剧冲突围绕着主人公代表的正面势利与敌对势力的对立而展开； ⑤充满了悲剧的气氛和情调。 五、论述题（1题 10分）269页 从思想内容方面看，佛学的一些基本观点都在不同程度上进入了中国古典文学中，请具体论述。 答：（1）佛学对世人影响最大的是它的四大皆空、人生无常的观点； （2）因果轮回的观念是佛教的一个核心思想； （3）佛教传入后，它关于地狱的观念也渐渐被人接受； （4）佛教传入后，唯有虔心向佛、、持斋诵经才能使芸芸众生超脱苦海的思想，也在文学中逐渐反映出来； （5）佛教对中国古代文学形式的影响也很大； （6）“变文”是佛教传入后给中国文学带来的一种新的文学形式； （7）佛教的传入对中国的文学理论产生了重大影响； （8）借佛教术语以论诗论文，自唐宋以来，也蔚然成风； （9）唐宋以来，诗人以参禅比喻学诗几乎成了口头禅； （10）不仅有大量的禅宗语言进入文学创作和批评，而且有大量佛家用语进入中国语言； （11）佛教传入后，大量的佛经故事为中国古代小说提供了题材的来源。 薛玉楠 一、填空 1、1937年，德国学者歌德提出了“世界文学”这一术语