人为什么不能常回家看看.docVIP

政治教育备课教案 课　目：军人为什么不能常回家看看 目　的：通过学习，使中队官兵认识到作为普通人“常回家看队看”是人之常情，但军人职业的特殊性要求我们“不能常回家看看 ”，要把孝心转化为安心军营立足本职的动力 ，并掌握几种化解思乡情的办法。 内　容： 一、常回家看看体现了父母亲情儿女孝心是人之常情 　　　二、军人职业的特殊性要求我们不能常回家看看 三、把孝心转化为安心军营立足本职的动力 方　法：集中授课，班排组织讨论 要　求：一、认真听讲，做好笔记 二、认真组织讨论，踊跃发言 授课时间 2009年1月6日 授 课 人 缺 课 人 补课时间 补 课 人 备　注 军人为什么不能常回家看看 ???????? 准备上课前，让我们共同聆听一首歌曲。（播放《常回家看看》）。 刚才播放的是歌手陈红演唱的《常回家看看》，这首歌自1999年以来，响彻大江南北、海内海外，深受华夏儿女的喜爱。《常回家看看》是一首好歌，它唱出了中华民族尊老、养老、敬老的优秀品德，唱出了中华儿女想念亲人、渴望亲情的良好愿望，也唱出了父母长辈对我们儿女晚辈的期待与祝福。忙碌辛劳了一年，春节期间回家看看，尽享儿女绕膝床前尽孝的天伦之乐，确实是一件很幸福、很快乐的事。那么，对于我们这些身穿橄榄绿、承担四种职责使命的武警水电兵来讲，该如何来看待“常回家看看”这个经久不衰的话题呢？带着对这个问题的思考，让我们进入今天的学习。 一、常回家看看的愿望，体现了父母亲情儿女孝心，是人之常情 我们中华民族素以礼仪之邦称著于世，孝敬父母是中华民族的传统美德。翻开几千年的历史文明，我们不难发现许多孝敬父母的生动事例和“不孝为先”等历史名句，其中“埋儿养母”的典故非常感人。传说汉朝时，出孝丰城北，相距三十多里的一座山脚下，住着一个叫郭巨的人，一家四口，年老的娘亲双目失明，生活贫困。他有上老母，下有少妻和不满一月的孩子。巨母非常宠爱幼孙，吃饭时自己舍不得吃，让孙子吃，结果身体越来越差。于是郭巨与妻子商量，决定当日夜里埋掉儿子，以保老娘身体安康。是夜，夫妻忍痛抱着儿子走向村外的荒山上，到了山岗，郭巨忍着悲痛开始挖坑，挖着挖着,只见眼前一片金光闪闪，露出了一只金元宝。将金元宝底部的污泥揩去，发现上有“郭巨埋儿天赐金”七个字。不久，县太爷知道此事后，深受感动，专程进京将郭巨如何孝敬母亲和得金元宝的事向皇帝禀奏，满朝震撼，于是皇帝就钦封郭巨为孝子，要求子孙后代向其学习。郭巨埋儿养母的孝名名扬四海，家喻户晓，历史上称之为为“二十四孝”之一，流传至今。这则故事的真实性虽然有待考证，但之所以能源远流长，就充分阐明了我们中华民族将孝列为众德之首的深意，也为后人指明了修德的方向。 儿女都是父母身上掉下来的肉，父母含辛茹苦将我们抚养成人，我们孝敬父母实乃天经地义，古人就曾有“父母在，不远行”的告诫。在现代社会，由于生活、工作等自然规律和各种原因，人们不可能在父母身前膝后守护一生，寸步不离，看看我们的同学、朋友、战友，80%以上的人长大后，都不能同父母居住在一起，而是长年奔波在外，这就产生了许多家中父母思游子、他乡游子念亲恩的感人故事。父母子女之间这种情感，的确象古代词人孟郊在《游子吟》中写的那样：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。父母对子女的期盼也的确像《常回家看看》中所唱的一样，不图儿女为家做多大贡献，只图个平平安安，团团圆圆，这是天下所有父母最大的心愿，也是天下所有游子的期盼。讲到这里，我不仅又想起一个美丽动人的故事。位于辽宁省营口市熊岳镇东两公里处的望儿山，是国家级风景旅游景区，山顶有一藏式青砖塔，名曰望儿塔，建于明末清初，远看如一位母亲伫立山头日夜守望大海，盼望远方的儿子归来。传说一位母亲的儿子出海打鱼，三日未归，老母亲心急如焚，最后爬到山顶眺望儿子归来的航标，她就这样伫立着，哭干了眼泪，哭瞎了眼睛，也没有看见儿子的踪影，最后化成一蹲石像。这个故事足可以让我们看出天下父母的舐子之情，正像一位诗人说的那样：你就这样伫立着，伫立着，千百年来，把对儿女的思念站立成一道永恒的风景。 ? 谁言寸草心，报得三春晖。父母能把自己的满腔的爱，乃至自己的生命毫不保留地奉献给自己的子女，那么，作儿女的，抽点时间回家看看，“帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，给爸爸捶捶后背揉揉肩”，尽尽自己的孝心，给父母一点扶慰更是人之常情。作为礼仪之邦的中国，传统道德素来倡导尊老敬贤。我国宪法就明确规定，“儿女有赡养父母的义务”。说到这里，我们就会自然而然地知道每年春节为什么总是出现客运高峰期的原因。逢年过节，作儿女的都想回家看看。尤其是“中秋”、“春节”等中华民族的传统节日，即使是远隔万水千山，漂洋过海，也想赶回家团聚，这是人之常情，值得我们大家尊敬和理解。我们当兵的人，就是为了