《庄子》欣赏.pptx

《庄子》欣赏;庄子人生哲学;庄子所处的时代;庄子思想背景;庄子其人;庄子其人;庄子思想背景;庄子思想背景;墨家的这些思想都是庄子学说批评的对象。 庄子既反对用仁义道德的精神枷锁来束缚人的天性，也反对人们为了追求功利而伤生害性。 ;庄子思想背景;不受仁义道德束缚 庄子仁义道德好比“黥”（qing）“劓”（yi）是加在人们精神上的一种刑罚，人一旦被套上“仁义”的枷锁就“游”不起来了，因此，要“游”一定要首先摆脱仁义道德的枷锁。 摆脱功名利禄而“游” 舍弃智谋事任而游。 ;摆脱社会制度的控制。 忘“我”而游。突破人们和自己的常识习惯思维的局限而游。 这种“游”的理想，实际上是对现存的一切知识、价值、制度、思维方式的否定和批判。 ;所谓“化”就是要打破各种界限和分际，让精神不受时空限制，自由翱翔。庄周化为蝴蝶，蝴蝶化为庄周。 庄子追求的是精神上和心灵上的“逍遥游”，既然社会政治、道德、名利等观念都是对人性的一种束缚和累赘，那就应当从精神上将它们通通破除。 ;至人无己，神人无功，圣人无名。这三者中最难做的是无己。庄子教人通过“坐忘”的修炼而在精神上达到无己，忘己的境界。 “忘乎物，忘乎天，其名为忘己”。 精神一旦进入无己、无功、无名的境界，就会顺物自然，随物婉转，登天游雾。 ;庄子人生哲学;人生自然之限;人生社会之限;人生社会之限;人生自我之限;理想人格的精神境界;理想人格的精神境界;修养方法;无欲;2、对个人在社会中的位置或与他人的关系有所觉解： “得者，时也；失者，顺也；安时而处顺，哀乐而不能入也。 ;修养方法;去知与故;庄子从精神的和功利的两个方面加以论述 1、在庄子看来，人的智巧、作为都会给最高的、完满的道的本然状态带来破坏“是非之彰，道之所以亏也 ;修养方法;修养方法;体道;修养方法;体道;处世态度;处世态度;内篇欣赏;庄子与天地境界;逍遥游概要;逍遥游概要;逍遥游【大气磅礴】;逍遥游【大气磅礴】;【解语】;逍遥游;【解语】;逍遥游【自足平和】;齐物论概要;齐物论【小而病之】;齐物论【解词??;【解语】;解语;齐物论【彼 此】;是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉，果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若明。 ;【解语】;【解语】;齐物论【万物齐一】;齐物论【解语】;齐物论【至人】;刻意;刻意;养生主概要;养生主;刻意概要;刻意概要;刻意;刻意;刻意;刻意;刻意;刻意;刻意;人间世概要;王蒙析人间世;王蒙解人间世;人间世;王蒙解;“孔子”再劝“颜回”;王蒙解;王蒙解;人间世;王蒙说;人间世;德充符;德充符;德充符;故事一：王骀（跛子）;故事二：申徒嘉（缺脚）;王蒙的评论;王蒙的评论;故事三：无趾;故事四：哀骀它;德充符“才全”;【解语】;忘;王蒙之议;大宗师概要;大宗师;大宗师;大宗师;大宗师;大宗师;大宗师;大宗师;拓展阅读