《寡人之于国也》公开课课件.pptVIP

正 音 移其粟（ ）于河内 弃甲曳（ ）兵不可胜（shēng）食 数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池 鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù） 谨庠（xiáng）序之教 孝悌(tì) 然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo) 孟子在与梁惠王的对话中表现的思想与主张 首先，反对诸侯间无休无止的相互征战应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会。 第二，孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”——丰衣足食。 第三，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。 最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。 2．例装句 A．状语后置句 ①申之以孝悌之义——以孝悌之义申之 ②树之以桑——以桑树之 ③则无望民之多于领国也——则无望于领国民之多也 ④是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”——?是于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”?何异。 B．宾语前置句 未之有也——否定句中，代词宾语前置。未有之也。 C．省略句 ①何也——省主语“此”。 ②弃甲曳兵而走——省主语“将士”。 ③非我也，岁也——省谓词“凶”  A邻国之民不加少  B欲加之罪，何患无词  C而山不加增，何苦而不平 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 (1)愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》) shù 数目、数量 (2)以刀劈狼首，又数刀毙之(《狼》) shù 几，几个 (3)则胜负之数,存亡之理 (《六国论》) shù 命运 (4)数罟不入洿池(《寡人之于国也》) cù 密，与“疏”相对 (5)蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》) shǔ 计算 (6)扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》) shuò 屡次 数 (1)见其发矢十中八九 (2)孤当续发人众 (3)刀刃若新发于硎 (4)使人发书至赵王 (5)发闾左谪戍渔阳九百人 (6)舜发于畎亩之中 (7)发其士文之悲哉 (8)非常之谋难于猝发 (9)涂有饿莩而不知发 (10)恐前语发 (11)然后扣树三发 (12)齿危发秃 发 发射 派遣、派出 出发，出 发送、递交 征发、征调 起用、兴起 抒发、流露 发动、爆发 打开、拿出 暴露、败露 量词 fà 头发 (1)木受绳则直(《劝学》) 与“弯”相对 (2)与贵酋处二十日，争曲直(《指南录后序》) 正确的、正直的 (3)与单于相直(《汉书》) (与单于相面对) 面对、遇到 (4)系向牛头充炭直(《卖炭翁》) 价值，后写作“值” (5)直不百步耳，是亦走也 (《寡人之于国也》) 副词，仅，只是 (6)侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐(《信陵君…) 副词，径直、一直 (7)可以为富安天下，而直为此廪廪也(《论积贮疏》) 副词，竟然 直 古今异义 河内凶 　古：谷物收成不好，荒年 　今：常指人或运动暴躁，心肠狠） 邻国之民不加少 　古：更，再，副词 　今：常指增加 或百步而后止 　古：有人，有时 　今：选择连词 兵刃既接 　古：兵器 　今：战士，士兵 弃甲曳兵而走 　古：逃跑 　今：行走 谷不可胜食也 　古：尽 　今：胜利 数罟不入洿池 　古：细、密 　今：数字或者数数 树之以桑 　古：种植，动词 　今：常指较高大的林木 七十者可以食肉矣 　古：可以凭借 　今：表同意认可 孟子名言选译 课外积累 （1）不以规矩，不成方圆。 　　不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 （2）权，然后和轻重；度，然后知长短。 　　称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 （3）人有不为也，而后可以有为。 　　人要有所不为，才能有所为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 　　即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 （5）其进锐者，其退速。 　　前进太猛的人，后退也会快。 （6）生于忧患而死于安乐也。 　　忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 （7）仁者无敌。 　　仁德的人是无敌于天下的。 （8）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 　　以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为