《水浒》三女将被逼上梁山经济原因.docVIP

《水浒》三女将被逼上梁山经济原因摘要：一切社会变迁和政治变革的终极原因，在有关时代的经济中。“水浒”三女将也是因经济原因而被逼上梁山聚义的。扈三娘被宋江俘虏，家破人亡不得不随从入伙；顾大嫂冒险劫牢，无法继续开酒店谋生，只能投奔梁山泊；孙二娘杀人做肉包，为逃避追捕而上山。 关键词：三女将　经济原因　逼上粱山 《水浒》描写的是以宋江为首的一百零八将聚义梁山的故事。梁山聚义是北宋末年社会各界揭竿奋起而开展的反对宋皇朝黑暗统治的轰轰烈烈的武装斗争。引起这场武装斗争的原因是什么?一切社会变迁和政治变革的终极原因，应当在有关时代的经济中去寻找。上梁山聚义的一百零八将中有扈三娘、顾大嫂和孙二娘三个女将。她们和其他男将一样，上梁山虽然各有各的原因，但概括起来就是一个“逼”字，都是被“逼”上梁山的。被“逼”的具体内容和终极原因是经济，为经济所逼。 地彗星一丈青扈三娘被宋江俘虏，家破人亡不得不随从入伙 扈三娘是独龙岗三霸之一的扈家庄的女杰，武艺高强，一对日月双刀神出鬼没，更有阵前用绳套捉人的绝技。宋江攻打祝家庄时，扈三娘信守扈家与祝家“结下生死誓愿，同心共意，但有吉凶，递相救应”的承诺前来支援，首战便捉了“矮脚虎”王英。应该说，扈三娘与梁山聚义军是对立的。她过着非常优裕的大地主家庭生活，又由父母亲包办与祝家庄定亲，即将成为祝彪的妻室，门当户对，未来的日子是十分美满的。这样的名门秀女怎么会上山落草呢?但路有曲折坎坷，人有旦夕祸福。在支援祝家庄抵抗宋江的战斗中，她的命运被彻底改变了：她的“一家老幼”被“尽数杀了”：“庄里一应有的财赋，捎搭有四五十驮”被转运走了；庄院也被“一把火烧了”；幸存的哥哥扈成也在战败中逃亡，不知去向。她的未婚夫祝彪也被李逵“只一斧砍翻”了。昔日的名门望族瞬间烟消云散，化为乌有。她也被林冲“活挟过马来”。她被囚在梁山泊，像一只被砍掉双翼的孤鸟。欲飞不能，无依无靠。她再也不是有钱人家的娇女，到了山上便是草。在这种情况下，她便成了任人买卖的商品，在处理个人婚姻问题上便不是由“自己决定的事情”，婚姻的缔结完全依赖经济的考虑为转移。她被宋江们逼迫着与她手下败将王矮虎为婚，这玩的简直是无情耍弄的一场把戏。她身为囚徒。无可奈何，只得顺从。俗日“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁给猴王就满山走”。她虽然一百个不愿意，但身不由己，而且也摆脱不了身无分文的困境和传统思想的束缚。既然被套上了婚姻的绳索，只得跟着丈夫走。最终被逼成了梁山第一女将。 地阴星母大虫顾大嫂冒险劫牢。无法继续开酒店谋生，只能投奔梁山泊 顾大嫂是梁山第二位女英雄。她在作品中一出现，就表现出一个强有力的组织者的形象。她一听说解珍、解宝两位姑表兄弟被毛太公陷害关入大牢就毫不犹豫地立即开展营救工作。她“将出一包碎银付与乐和”，要他“将去牢里散与众人并小牢子，好生周全她两个兄弟”，以便接应。她召集与丈夫“最好”的“赌头”邹渊、邹润叔侄各带几十个“心腹”“入伙”。她装“病重临危”骗来了“现做本州(登州)军马提辖”的夫兄孙立一起行动。一切组织好了以后，她又“贴肉藏了尖刀，扮做个送饭的妇人”冲锋陷阵，里应外合：迅速取得了劫牢的成功。并“一行星夜奔上粱山泊去”。 在劫牢行动中，顾大嫂是主动、义无反顾的，但这个“主动、义无反顾”也是被逼出来的。她在登州城东门外与丈夫孙新一起开酒店，兼“杀牛，开赌”。长期的酒赌杀牛生活环境养成了她“母老虎”的野性，动不动就“敲庄客腿、打老公头”，叛逆性很强。据法律记载，宋代为了加征税收以摆脱财政困境而实行了盐、茶、酒的榷买榷卖(即专买专卖)制度，对私买私卖榷禁物资者的刑罚非常残酷，轻则杖笞，重则处死。顾大嫂开酒店，时刻遭受杖笞和处死的威胁。她这样具有叛逆性格的人。怎能忍受如此“杖笞和处死的威胁”?早就被逼得不耐烦了!此次劫牢后，酒店开不成了，经济来源断绝了，生存无望了。而且“朝廷(办事)有甚分晓：走了的倒没事，见在的便吃官司”。她若“吃官司坐牢”。“又没人送饭来”，下场极其悲惨。与其束手就擒，为入刀俎，倒不如到梁山泊落草去，找条生路。 地壮星母夜叉孙二娘杀人做肉包。为逃避追捕而上山 孙二娘小时靠父亲在城里“挑担子”维持生活。后招赘杀了僧人并逍遥法外的张青为婿。小夫妻没有维持生计的手段，在“城里怎地住得”?在城里没有活路。“只得依旧来此间盖些革屋，卖酒为生”。乡间消费水平低，喝酒的人少，很难赚钱。为了维持生计，她兼营肉包子。没有本钱买肉做馅子，她便起了歹心，寻机杀害“过往”“客商”以“做馅子包馒头”。她家的墙“壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿”。她杀人的目的非常明确，一则做包子的肉馅料，二则抢拿别人“包裹沉重”的钱财。孙二娘穷得一无所有。但有一身高强的武艺。高强的武艺使她变得非常凶残、恐怖、野蛮，杀人不眨眼睛。造成她目无