《月迹》及中华传统美德.docVIP

《月迹》及中华传统美德摘 要:《月迹》与中华传统美德如贾平凹的《月迹》,我就从中挖掘到不少关于中华传统美德方面的内容。首先,文题为《月迹》。胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出:根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想,将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化,去掉其将天神化的糟粕的内容,强调人与人、人与自然的和谐相处。 关键词:中华传统美德;贾平凹的《月迹》;和谐社会;诚信 中图分类号:G632 文献标识码:A 文章编号:1002-7661(2012)22-348-01 中国号称文明古国。中国传统文化博大精深,内容宏富。它促进了中国古代强国的形成,也给周边国家以深远的影响。在日剧韩剧中,中华传统美德得到继承与发扬。而在中国,近百年来,由于种种原因,一些优秀的传统伦理道德遭到不同程度的破坏,这就引发了严重的社会问题。中国作为历史悠久的文明古国,民族血脉之所以绵延至今从未间断,民族民间传统文化的承续传载功不可没。如果我们丢掉了传统文化的精髓,那我们在某种意义上也就不是合格的炎黄子孙了。 我,作为一名初中语文教师——中国传统文化的传承者之一,自感责任重大,所以在课堂教学中注意挖掘文章中蕴涵的传统文化的精髓——中华传统美德,有意识地对学生进行传统美德的培养。如贾平凹的《月迹》,我就从中挖掘到不少关于中华传统美德方面的内容。 首先,文题为《月迹》 在中国文化中,永远有一颗最美,最亮,最牵动人心的明星,那就是月亮。月是夜的灵魂,是大自然在夜空中金黄色的点睛之笔。月有多种形态,新月如钩,圆月如轮,从古至今,由缺到圆,再由圆到缺,轻轻的消失后,又如凤凰般再生,银汉无声,冷月无声,月的善变与博大,让你感受到,这是一个多么玄妙的宇宙!多么广阔的空间!既让你有了几分玩转乾坤的傲气,又不禁让你产生了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”的伤感。正是因为这样一个充满奥妙的月亮,曾经有多少人抬头仰望,而滔滔历史长河中,有多少精神文化因月而生。李白的“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”无论是幼儿园里稚气未脱的小朋友,还是办公室里忙得焦头烂额的白领,都能琅琅上口。而生也明月,死也明月。李白泛舟湖上,醉眼朦胧,湖中飘飘乎乎有一轮月亮,于是,在这浪漫的醉意中,使人一伸手,侧了侧身,便随着水中的月亮永远地去了。而李白月一样的洒脱,却和明月一起留了下来。万户—中国历史上最伟大的冒险家,带着寻月的梦想,捆上火箭,向着月亮飞去,可是,他没有成功,他下来了,他再也起不来了,可是他的梦想,却一代代地传了下来,而今天,人类的登月计划早已完成,当阿姆斯特朗的第一个脚印深深地印在月球上,标志着万户的梦想终于实现了。月,华夏民族中不朽的文化,在繁华的今天,似乎已经被我们淡忘,让我们走出钢筋水泥的丛林,一起去寻找那弯挂在柳梢上的月亮。 其次,《月迹》这篇叙事散文中事件所发生的时间——中秋节的夜晚 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,中华民族所企盼的就是家庭能够团团圆圆。“大团圆”也是中国戏曲一贯追求的结局。而家庭团圆的前提是家庭成员间的和睦相处,小家安则社会安,社会安则天下安。胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出:根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满“和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想,将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化,去掉其将天神化的糟粕的内容,强调人与人、人与自然的和谐相处。活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 第三,文中的人物 如奶奶,在文中充当了传统美德传播者。奶奶了解、爱护并有意于让孩子们受到了传统文化的熏陶,让他们在不知不觉间接受中华传统美德。文中讲到在院子里赏月,由月桂谈及嫦娥,谈及嫦娥“和三妹一样漂亮”,三妹竟认为“月亮是属于我的了”,于是引起了“争执”。是奶奶通过“杯中饮月”,把月亮放到每个人的心里,这样所有人都得到了满足。这种心理过程,正是契合了中华传统美德之“家和万事兴”。“寻月”也是在奶奶的指点下,孩子们才走出房门。“千江有水千江月”,有中国人的地方,就有中华传统美德存在。世上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。所以,在奶奶的指引下,孩子们发现“月亮竟是这么多的:只要你愿意,它就有了哩”。 第四,关于”月亮是个什么”的问题 文中弟弟妹妹的回答:“月亮是我所要的”,“月亮是个好”。最后又把月亮看成是“按在天空