神话、《老子》、庄子》之「同」.PDF

臺大文史哲學報 第六十一期 2004 年 11 月 頁 139 ~ 178 臺 灣 大 學 文 學 院 神話、《老子》、《莊子》之「同」 「異」研究─朝向「當代新道家」 的可能性 賴 錫 三 * 摘 要 神話、《老子》、《莊子》三者的同異之比較，一方面可找到道家的神話思想 源頭，一方面也可看到道家對神話的批判性繼承，甚至可以開發道家的圓融模 式。我以為這個以《莊子》為圓教格局的模式，將澈底超克神話和《老子》的 純回歸之徼向，而具有既還原、又開放的可能，對此，可名之為「當代新道 家」的哲學模式。本文之提出，就是要為這樣的企圖，做出巨型結構的描繪。 關鍵詞：神話、道家、渾沌、創世神話、永恆回歸、當代新道家 本文93.6.21 收稿；93.10.20 通過刊登。 *國立中正大學中文系助理教授。 140 臺 大 文 史 哲 學 報 The Identity and Difference from the Comparison of Myth, Lao Tze and Chuang Tze─Toward To Modern New Taoism Lai, His-san * Abstr act A comparison between myth, Lao Tze and Chuang Tze will achieve the following: first, to find the mythical origin for Taoism; second, to identify Taoism’s critic inheritance of myth; and finally to develop a perfect paradigm of synthes for Taoism. This article argues that Chuang Tze’s “round teaching” style will overcome the chaos-returning model of myth and Lao Tze. And by containing the dual possibilities of returning and opening, the round teaching can provide a philosophical model for what I call the “Modern New Taoism”. Keywords: Myth 、Taoism 、Chaos 、Creative myth 、Eternal return 、Modern New Taoism * Assistant professor, Department of Chinese Literature, National Chung Cheng University. 神話、《老子》、《莊子》之「同」「異」研究─朝向「當代新道家」的可能性 141 神話、《老子》、《莊子》之「同」 「異」研究─朝向「當代新道家」 的可能性 * 賴 錫 三 一、引論：本文的方法與企圖 近年來，台灣與大陸的兩岸學者，對於《老子》、《莊子》的研究，巳漸漸 從純哲學性和寓言式的解讀方式，擴展到神話意象與哲理概念之間的互詮關 係；並由此發現到，老、莊的哲學概念和命題，大都源自神話的原始思維和母 題。這個關於道家的神話研究之新路徑，可說是近來道家研究，很具突破性和 1 開創性的課題 。而且，老、莊學脈絡下的神話研究，可以給一般著重在神話 故事的文獻式搜集，情節演變的歷史層累之版本比較研究，提供一個深度性和