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论古希腊罗马哲学及特点及意义

论古希腊罗马哲学的特点及意义 政治与行政学院2010级3班 201003140347号 张琼 【摘要】:诞生于公元前六世纪,历经希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国时期和罗马帝国时期的古希腊哲学,作为一种古代知识的汇总,对人类社会产生了重要影响,许多重要知识都可以回溯到古希腊罗马哲学去找到它的根源,它是人类智慧发展的结晶,不仅为近代发展起来的科学理论和科学技术提供了理论基础,更重要的是他为近现代自然、社会、科学、的发展提供了必要的思维方式和思考方法的原理和规则。作为最古老的哲学体系,古希腊哲学在整个人类发展史中做出了巨大的贡献,展示出了其独特的魅力。 【关键词】:古希腊哲学 【正文】:存世一千多年的古希腊哲学在不同的时间段里各有侧重地对哲学进行了探索,但不管是早期的希腊自然哲学对宇宙的生成和自然的本原的探讨,还是古希腊哲学对人和社会的“本性”的思索,亦或是晚期希腊哲学更多的多伦理化得关注,都有许多共同的特点,都对整个人类社会的各个方面产生了重大的影响。 古希腊罗马哲学的特点 古希腊罗马哲学的基本精神是爱智慧、尚思辨、重探索 在在希腊人看来,求知是人的天性,作为爱智慧的人,就应该不断地探索和追求。苏格拉底说他“自知无知” ,正因为他无知所以要更多的探求,希腊人对无知的世界充满了好奇,他们自信能通过自己的探索获得对时间万物的知识。他们首先将目光一致投向了丰富多彩的宇宙自然,希望能找出其本原来说明自然万物的生成和存在,以期获得关于宇宙自然,以及人和其生存的社会的相关知识。经过长期的研究,各大学派都找到了自己认为合理的万物本原,形成了纵多影响深远的理论学说。如泰勒斯的“水本原论”,毕达哥拉斯的“数本原论”,苏格拉底的“概念论”,亚里士多德的“理念论”以及卢克莱斯的“原子论”等等 在他们的探讨过程中,表现出极度的思辨精神著名的如赫拉克利特的“一切皆流,万物无常”“万物皆变,唯有变化本身是不变的”声称“人不能两次踏进同一条河流”。在他之前的米利亚都学派也提出了蕴含于事物本原中的两种对立力量是宇宙万物的本原,如冷与热、动与静、凝聚与流散等。智者苏格拉底的精神助产术中也表现出思辨的精神。 古希腊罗马哲学探讨的基本内容是自然、本性 希腊哲学的所有问题基本都与自然、本原有关,虽然有的侧重自然意义的本原,有的侧重于人的本性。作为西方哲学之父的泰勒,首先提出了“水是万物的本原”这一理论,开始了他对自然、本性的探讨,他相信只要认识了世界的本原,就可以认识所有世界万物。后来的阿拉克西曼德、阿拉克西米尼以及赫拉克利特、毕达哥拉斯等都围绕这一思路进行哲学探讨。即使是后来将哲学的重点转移到了人和社会上了,但也依旧没有改变其对“本性”的探讨,如苏格拉底、柏拉图等一批哲学上集大成者对社会公正、国家的本质、人生的意义等问题进行了深入的研究,留下了诸如《理想国》、《形而上学》、《论灵魂》、《物理学》等等不修的著作。 古希腊罗马哲学的基本性质是具有朴素直观的辩证性 善思辨,中探索的古希腊人,在好奇千变万化的宇宙自然的同时,更希望找出存在于一切自然现象背后的起支撑作用的根据,用于解释其存在的合理性。如米利亚都学派认为自然事物流转不已乃源于本原之化身万物。本原为一切可化身为多,所以它必须具有流动性。而且在它之中蕴含着运动变化的原因。由此得出许多关于对立、运动变化等朴素的辩证法思想,以及赫拉克利特用逻各斯来作为万物运动变化的尺度,在对大量的现象进行观察后,得出对立面之间的统一,认为运动变化的根源是事物对立面的斗争。他们在无限多样的自然现象中看到了万物的对立与联系,看到了他们是不断变化发展和对立统一的,但由于这个时代的哲学是建立在观察和经验的基础之上的,其哲学命题的科学内容没有得到科学的证实,所以只是朴素直观的辩证。 古希腊罗马哲学的基本形态是论断上的绝对主义 围绕世界的“本原”问题各派展开各自的思考,他们试图通过用一种自然元素来说明所有的自然事物的存在的原因,武断的宣称世界的本原就是某种物质或是某种抽象的原则,如毕达哥拉斯学派认为世界的本原是“数”,是“数”产生一切感性事物。而爱利亚学派认为万物的本原是“存在”恩培多克勒认为是“水、火、土、气”四种元素,德谟克利特认为是“原子”柏拉图则用“理念”来解释,亚里士多德也只是用“实体”来说明事物的本原,这种绝对的肯定或否定的认识态度,就是其基本的认识形态,虽然在后期也出现了怀疑主义,但整个古希腊罗马哲学的基本形态是绝对的。 古希腊哲学与自然科学、神学不分 古希腊哲学的基本内容之一就是自然,且早期的哲学在性质上也是自然哲学,其许多哲学著作都被冠以《论自然》的名称,许多哲学家本身同时也是科学家。他们的哲学探究是通过对自然科学的研究表现出来的。在整个古希腊罗马哲学史中,许多哲学家在研究自然本性的过程中,产生了许多天文、物理、生物、数学几

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