师说详尽解析课件.pptVIP

师 说 * 原：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 求学的人 用来……的。 通“授”，传授。 原：人非生而知之者，孰能无惑？ 译：古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难问题的。 译：人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑呢？ 原：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 指知识和道理 译：有疑惑却不跟从老师学习，那些成为疑惑的问题，就始终不能解决。 原：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 知道懂得 。 译：出生比我早的人，他知道道理本来就比我早，我跟从并向他学习； 本来 在 跟从 动词：学习 名词：老师 原：生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 译：出生比我晚的人，如果他知道的道理也比我早，我也要跟从并向他学习。 原：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 动词，学习。 也，判断动词：是 。庸，岂、 哪。 知，识别。年， 年龄。 译：我学习的是道理，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？ 原：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 无论。 译：因此，不论地位显贵还是低下，不论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 因此 原：嗟乎！师道之不传也久矣！ 从师之道。 道，风尚。 译：唉！从师学习的风尚失传已经很久了， 原：欲人之无惑也难矣！ 译：想要人们没有疑惑也很难了！ 原：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 超出一般人。 尚且，还。 译：古代的圣人，他们（的才智）远远超过一般人了，尚且还跟从老师、向老师请教； 原：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 一般人。 低于。 译：现在的一般人，他们（的才智）远远低于圣人，却以向老师学习为羞耻。 原：是故圣益圣，愚益愚。 译：因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 原：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧？ 原：爱其子，择师而教之； 译：人们爱他的孩子，选择好的老师来教他； 原：于其身也，则耻师焉，惑矣。 自己。 以从师为耻。 糊涂。 译：对于他们自己呢，却以向老师学习为耻，真是糊涂啊！ 表示猜测：大概 原：彼童子之师，授之书而习其句读者， 指童子。 指书。 泛指文章的字句。 译：那孩子的老师，教给他书，（帮助他）学习其中的文句。 原：非吾所谓传其道解其惑者也。 译：不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。 原：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉， 有的从师，有的不（从师）。 译：不知句读的倒要从师学习，有疑惑不能解决的却不从师学习。 原：小学而大遗，吾未见其明也。 丢弃。 译：小的方面学习，大的方面（却）放弃了，我没有看出他们有什么高明的。 原：巫医，乐师百工之人，不耻相师。 各种手工业工人。 译：巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。 原：士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 如此如此。 译：士大夫一类人，如有人称别人为老师、为弟子的，那么大家就聚在一起嘲笑他。 原：问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也， 译：问他们笑的原因，就会说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也相近（怎能称他为老师呢）， 原：位卑则足羞，官盛则近谀。 阿谀、奉承。 译：以地位低的人为师就感到羞耻，以官职高的人为师就近于谄媚。 类 学习 *