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郭沫若女神-binusrepository
Puisi-puisi modern China (2) Pertemuan 6 第一个十年(1917-1927)新诗作品选 郭沫若《女神》内容 《女神》是郭沫若的第一本诗集,收入作者1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。按诗人创作阶段分为三辑:第一辑收入《女神之再生》、《棠棣之花)等作品;第二辑收入 《凤凰涅磐》等五四高潮期的诗作;第三辑收入《死的诱惑》等早期主要诗作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球,我的母亲!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。 《女神》背景 ????? 《女神》产生的年代正是“五四”新文化运动方兴未艾、自 由民主思潮照亮夜空的时代。人们从“五四”运动中看到了重 建祖国、复兴民族的希望,开始了崭新的追求。封建传统的 旧道德、旧礼教和专制政体受到了前所未有的抨击,一种强 烈的反抗、破坏、革新、创造望充溢着整个的“五四”时代, 《女神》正是在这样的时代氛围中孕育而成的,它以鲜明的 叛逆立场和高超的艺术创造,奏响了“五四”时代的最强音。 《女神》地位 《女神》是郭沫若的第一本诗集,也是中国现代新诗史上具有划时代 意义的作品,是我国新诗的奠基之作。 《女神》贡献 ? 一、形式上 ?? 突破了旧格套的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为“五四”以后自 由诗的发展开拓了新的天地,成为我国新诗的奠基之作。它以其独特的 主题独特的风格,开创了五四时期“浪漫主义” 诗风,是中国新诗史上的第一座丰碑,《女神》的出现使得中国新诗 才真正摆脱了古典和欧化文的束缚,走上了健康发展的道路。从而也使 得郭沫若与鲁迅一起,成为中国新民主主义文化运动的主将。 二、思想精神——《女神》的时代精神 1.《女神》的反抗精神。? 首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱,彻底地破坏和扫荡旧世界,破旧立新、勇于革命的大胆反抗与叛逆精神。诗人作为站在新时代的顶峰,以无比强烈的情怀和恢宏的气概,呼唤着二十世纪革命风暴的来临。《女神》的抒情主人公是一个旧时代的逆子,是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一个追求个性解放,要求尊崇自我的战斗者。 《女神》中塑造了一个充满叛逆精神的自我形象,这种自我形象是 “开辟鸿荒的大我”——“五四”时期觉醒的中华民族的形象,是“五四”的缩 影,这一形象具有彻底破坏和大胆创造的精神。 《天狗》中诗人自称为气吞日月的“天狗”,又公开宣称“我又是个偶像 破坏者哟/便是天上的太阳也在向我低头。”这种赤裸裸的自我袒露,正 是“五四”时代心理、情绪与情感的主体化的真实反映。“我”所喊出的似是 迷狂状态的语言,正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是 与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。 长诗《凤凰涅盘》中凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的传说,隐 喻了“五四”青年那种敢于毁弃旧我、自我革新的创造精神,表现出一种与 旧世界彻底决裂,并不惜与一切共同毁灭的决心与气概。在《女神之再 生》中,诗人更加直接胸臆地表现:“我们要去制造个新鲜的太阳,不能 再在这壁龛之中做甚神像!”因此,诗中的“我”是时代精神的代表者。 2.《女神》的爱国主义精神。?? 它体现了漂泊海外的诗人对祖国的眷恋,五四青年对祖国新生的颂扬。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动,这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情,通过诗的形式被反映在《女神》之中了。 《炉中煤》以煤自喻,将祖国比喻为“年青的女郎”, “我为我心爱的人心,/燃到了这般模样。”表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热。诗人向“年青的祖国”,“新生的同胞”连续喊出了二十七个“晨安”,表现出对祖国的无比热爱。 3.《女神》的进取精神。??? 这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪,也是对前途充满信心的表现。所以,《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂,色彩明亮,声调高亢,气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显,一气喊出二十七个“晨安”,把自我与世界贯通,表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。 由上观之,诗集《女神》集中地体现出“五四”时期激昂奋 进,毁旧促新的时代气息,诗行中迸发出鲜明生动的革命浪 漫主义精神。无怪乎闻一多在《女神之时代精神》中评述为 “是时代底一个肖子”。 三、《女神》的艺术特色?? 《女神》的突出之处还表现在其艺术的创新上,其非凡 的艺术想象力,鲜明而富于动感的形象及不羁的形式,无不 显示出中国现代新诗的巨大进步。 1
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