小议不同民族和时代背景下的人物阿甘与阿Q.docVIP

年门第卷第期寝觉学院学报耐【、小议不同民族和时代背景下的人物阿甘与阿赵大艳东莞南博职业技术学院应用英语系广东东莞摘要作为艺术典型《阿甘正传》与《阿正传》都是先小说后电影形神兼具地活在世人面前但是它们却塑造出两个不同民族、不同时代背景下的不同人物角色。文章旨在通过对两个主人公的性格分析奉劝国民早日摒弃自我陶醉的“精神胜利法”即阿精神将阿甘主义中的“巧克力哲学”等进一步发扬光大为我们的生活注入新希望新目标。关键词《阿甘正传》《阿正传》艺术典型性格分析中图分类号文献标志码文章编号———阿甘是美国作家温斯顿??格卢姆的《》里的主人公。同名影片《》中文译作《阿甘正传》曾获得第届奥斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑和最佳视觉效果等六项金像奖。并且被中国金鸡奖评为“最佳译制片奖”。《阿甘正传》这一中文译名很难不令人想起中国大文豪鲁迅笔下的《阿正传》虽然时空迥异中西不合但阿甘、阿两位传主倒是可以比较一番的。阿甘有着戏剧般的人生经历由于身体优势做过美式足球运动员曾获“全洲美式足球奖”入大学打球学会了吹口琴发现自己在计算方程式方面的天赋选征美国陆军开战越南因战绩显赫而获“美国国会颁奖英勇荣誉勋章”在越南学会了打乒乓球和养虾因乒乓球技术高超而入选美国乒乓球队到中国大陆与中国人交手回国后退伍在波斯顿由于口琴技术高而加入他深爱的珍妮所在的民谣乐团开始挣钱并学会了抽大麻因扔勋章而被捕进人疯人院又因有计算方程式方面的天赋和为获得宽恕而成为太空人因公苏捣乱而致使飞船失事成为食人部落的俘虏在那里学会了下棋技艺非凡后获救因力大而成为摔跤手赚了不少钱因贪婪又全赔了进去因棋艺高超参与大师级比赛征服了对手赢了不少钱回家后用这些钱办起了养虾业务成为爆发户。这些经历确实让人叹为观止。相比之下阿就逊色多了。阿是我国著名作家鲁迅先生的《阿正传》里的一个小人物。与阿甘相比阿就不那么幸运了他是个悲剧式的人物别人有活儿就会想起他来没活儿时他像是就不存在了一样。因为想和赵太爷攀亲而被暴打。与王胡比虱子多比不过就与其打起架来被王胡抓住辫子拉到墙上碰了五个实实在在的“响头”吃了亏拿“假洋鬼子”出气不成反倒是被一顿棍棒伺侯。受了两次失败的阿在酒店门口遇着静修庵的小尼姑这给了他出气的好机会动手动脚口说胡话博得路人大笑。被小尼姑骂“你这断子绝孙的阿”后阿想到了找女人结果在吴妈身上栽了让他赔礼道歉。他失业了肚子饿得没法。就去偷萝卜还是吃不饱便决定上城去。回来后果然“发财”了馊帽鹑硕运文肯嗫戳撕罄从帜质裁锤锩峁约旱拿故歉锪私ァ！瓉9?这两位传主的结局由于品性不同时代、环境大异阿甘最后从一介乡野贫民而与摇滚乐明星乃至总统称兄道弟不亦乐乎阿则害在那因傻气而根深蒂固的“国民性”上最终不明不白地要掉脑袋不亦悲乎。收稿日期—一修订日期一一作者简介赵大艳一女湖北石首人东莞南博职业技术学院应用荚语系助教。　万方数据第卷第期襄樊学院学报年第期一、阿甘与阿反映的民族和时代背景《阿甘正传》以其几乎包容了世纪年代以来美国生活背景上的所有重大政治事件而赋于自身一种美国社会生活的神话原型意义它以阐释命运般的悲喜剧形式向人们展示了美国一代人在炼狱般的当代生活中的迷惘、挣扎、痛苦与向往。而当人们重新找到了生活的意义人们才不无惊喜地发现那真理原来正是他们的祖先在开发新大陆时形成的民族性格与民族精神是美国先民那句神圣的格言中文译作上帝帮助那些自救的人。阿甘正是这种美国民族精神的象征。对于这样一个近年来好莱坞电影中少见的鲜明人物阿甘无疑会被载入史册。在美国阿甘就是战后五六十年代出生的这代群体的化身在他们的经历中党、摇滚、越战、肯尼迪、尼克松等纷纷登台亮相在和平的混乱中他们成长道德的重建个性的张扬使他们的人生道路充满着变数他们看来似乎缺少锤炼步履蹒跚得让人放心不下但他们终究是长大了并且他们跑起来的速度出乎了父辈的意料。写于年的小说《阿正传》是鲁迅改造民族灵魂的典范之作。鲁迅说过他写《阿正传》“是想暴露国民的弱点”《伪自由书??再谈保留》是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”《俄文译本阿正传序》及《著者自叙传略》。站在今天的角度来审视主人公阿这一形象我们不难发现阿实际上是一个旧时代中国农民的魂灵。正因为《阿正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。它的发表有着特定的政治、经济和文化背景讽刺了一些心灵丑陋的旧中国人。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱无反抗无斗志永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中成为封建统治者的奴才和顺民。鲁迅以思想家的冷静和深邃思考以文学家的敏感和专注观察、分析着所