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合肥工业大学建筑学论文 中国古建筑在现代社会的继承与结合之我见 曹然 建筑学05-1班 我国是一个历史悠久的国家，在文化上有其独特性。无论从建筑还是从社会文化根脉来 说，大宗学说都把现代文明的起源归结于古希腊古罗马，把它们奉为古典文化体系。然而作 为四大文明古国之一的中国，其文化发展的脉络确实另外一条。 对比来说，西方正统文明经历了漫长的奴隶制才跨入封建制度，最后又掀起了资产阶级 的革命。西方的建筑文化是一脉相承的，从古典主义时期，到中世纪到文艺复兴，到后来的 现代主义，后现代主义等等，古典主义一直是西方建筑文化在混乱中寻找方向的风向标。无 论在黑暗的中世纪还是在纷繁的现代文明中，一旦建筑走向低迷后在迷乱的各个理论中找不 到方向时，西方人就追溯到建筑和文化的源头——古典主义，从中寻找积极民主开放的精神。 而中国的建筑体系在西方殖民侵略战争之前可以说是一脉相承的，但是经过长达一个世 纪之久的侵略战争，无论是文化体系还是建筑体系都遭到干涉和破坏，再加上如今经济迅速 发展、市场改革开放，中国的建筑体系已经在西方形形色色的理论中变得支离破碎，找不着 方向了，更无从谈起追本求源，寻找自己的精神之根了。 改革开放以来，随着国门打开，一些国外建筑师进入中国建筑市场，他们在将先进的科 学技术带进中国的同时，也带来了西方的建筑文化和设计观念，这对于中国这样一个民族建 筑文化根基本来就很薄弱的国家，是一个很大的挑战。它已经并将继续造成对中国传统文化 的巨大冲击，造成具有民族风格和地域特色的城市和建筑的进一步消亡，造成民族文化在建 筑领域的进一步泯灭！这已经不是单纯的城市风貌和建筑风格问题，而是关系到我国固有的 民族文化在建筑领域能否继续保存的问题。中华民族是世界上最伟大的民族，中国有五千年 的文明史。中国的传统文化绝对不可能消亡！所幸虽然环境纷乱不堪，一些中国的建筑师没 有忘记自己的根源，一方面接受西方现代建筑科技理论体系，一方面也尽可能地让建筑作品 靠近中国的文化体系，努力把中国建筑的古典元素与现代建筑融合统一。虽然这种探索一直 是磕磕碰碰，也有失败也有成功。 所说的继承中国古建筑的精神，并不是说一味在外观上仿制古建筑。很多建筑作品中， 设计师只是利用混凝土、木材等材料重现混凝土的外观。从建国到现在，这类建筑出现在各 种建筑类型中、非常普及。虽然这种建筑在外貌上可以以假乱真，但也只是空有其表。它们 的构筑方式和空间结构已经完全是西式的。这类建筑只是披着古典外衣的现代建筑。 举个例子，座落于合肥护城河畔的仿古木塔。从表面上看，其古香古色的外表与护城河 畔的景致相辅相成。但是仔细观察，这座木塔有着很大的弊病，先不说它木制的外装饰下是 混凝土的结构，单看其外表，这座塔没有中国古塔中从下到上的层层收分的最基本的元素。 中国古塔为什么要收分尼？这时木结构建筑的需要。由于木结构建筑承重能力不强，古塔的 高度又很大，所以古代工匠构建塔时就想到把上一层的木柱构建插入下一层的插槽中，这样 不仅减轻了上层建筑的自重，减低建筑的重心，使木塔整体更加稳固；而且也符合中国古代 木构建筑构建榫卯衔接的方式。而今，仿古木塔虽然用木构建装饰外表，但它的结构体确实 混凝土。显然，混凝土相对于木材有更强的力学性能，它能支撑更高的建筑高度。而且混凝 土的力学性能也完全不同，它并不适合层层收分的构造，这样的构造反而增加的建造的复杂 性。所以说一味的仿古只能落下如此明显的错误。 对比说来，以上海金茂大厦为例。金茂大厦由S.O.M建筑设计事务所设计。虽然它由 外国人设计，但确实一项充分体现中国古建特色的现代建筑。所说的融合中国古建特色，应 该是以中国古建特色为灵魂，而把现代构建方式作为体现手段的做法。 整座大厦在外表上模仿中古古代塔形。从下到上，隔一段距离又一次收分。建筑为钢铁 框架结构。结构框架纵向上由巨大的剪刀形钢柱构成。外皮为大面积玻璃窗，玻璃窗的外层由钢架构建起装饰和结构加固作用。 从材料上看，钢材和木材都有很大的抗拉强度的共同点。钢材很轻巧，可以做到木材一样按复杂的构筑方式搭接。所以采用钢架结构模仿古建筑在力学性能上是非常合理的。 大厦融合了中国古典特色，在造型上非常简洁洗练，同时具有很强的现代感，受到普遍的好评。 为什么会出现这种问题呢？难道中国人继承了祖祖代代的血脉，还不及外国人吗？为什么中国本土建筑师不能做出让大众满意的有文化底蕴的建筑呢？究其原因，我觉得，是现在的中国建筑学生们并没有领会到也没有吃透中国建筑文化精神。我们所在意的知识?古代建筑的表象特征?。在传承基础中没有创新，只是拿着古人的作品断章取义的修修补补。 往大里说，是中国的建筑师的设计和信仰还在迷途之中。究其原因是教育问题。一来，中国城市建设速度太快，老的建筑已经所剩无几，就算存在也变成所谓名胜古