美国奴隶制时期的黑人家庭.docVIP

2006年1月 第1期 CoIIectedPapersofHistoryStudiesJan2006 No.1 收稿日期:2005-03-15基金项目:天津市教委高校人文社科项目“美国黑人英语的历史文化考察者简介:陈志杰1970-男天津武清人天津师范大学外国语学院副教授历史学博士研究方向为美国内战前黑人历史与文化。试论美国奴隶制时期的黑人家庭陈志杰天津师范大学外国语学院天津300384 摘 要:生活在美国奴隶制下的黑人奴隶被看作主人的财产其婚姻和家庭没有法律保障但黑人在特殊的生存环境中并未放弃这种最基本的权利他们建立了属于自己的家庭生活并形成了奴隶制度下特有的家庭观念。黑人在家庭中找到一种群体归宿感和个体身份家庭生活是黑人奴隶在奴役和剥削下得以生存的重要策略。关键词:黑人家庭美国黑人奴隶制家庭观念中图分类号:K7123K7124 文献标识码:A 文章编号: 0559-8095200601-0053-07在美国奴隶制下黑人是属于主人的财产其婚姻、家庭得不到法律的认可。而且即使黑人奴隶组成了家庭也会因主人亡故、经济困难等原因随时可能面临家庭成员被转让或买卖而导致骨肉分离的惨剧。但对于奴隶来说家庭仍然是最重要的生存机制之一。在这种特殊制度下黑人奴隶以各种方式维持属于自己的家庭生活从而使其文化得以生存和延续。一、相对稳定的黑人家庭存在的条件1970年代以前的史学家大多认为在奴隶制下黑人根本没有家庭生活可言。社会学家菲利普·豪泽对黑人家庭历史的观点是:“由于长期以来黑人在美国社会中地位低下造成了美国黑人家庭的瓦解和家庭生活的不稳定。在奴隶制时期及其奴隶解放之后的半个世纪里黑人从来没有机会获得白人中产阶级所享有的那种家庭生活模式。事实上黑人家庭在奴隶制下被摧毁了黑人奴隶那时不可能建立任何持久的家庭组织形式。”1P468艾布拉姆·坎迪纳和莱昂纳尔·奥维齐的观点是在奴隶制下最基本的黑人家庭组织类型都不可能存在更不用说大家庭。唯一可能得以存在的家庭形式是家中只有母亲和孩子没有父亲也不知道父亲是谁即使有父亲他在家庭中也不起任何作用。2Pxvii丹尼尔·莫伊尼汗认为“白人是通过摧毁黑人的家庭来摧毁黑人的意志的”三个世纪的“不公”致使“美国黑人的家庭生活结构严重扭曲”并造成一种“病态的混乱”。2Pxvii詹姆斯·布来克维尔相信尽管奴隶制没有完全摧毁作为社会制度的婚姻和家庭却侵蚀了为黑人所熟悉的那种作为西非社会秩序支柱的家庭。这种侵蚀缓慢而隐伏但对黑人奴隶的影响却是深远的。3P3635后来学术界又转向了另一个极端认为奴隶们英勇地抵抗着奴隶制的毁灭性因素成为自身命运的积极塑造者造就了富有活力的家庭制度并持续到20世纪。4P84到1970年代以后有些史学家在对史料进行分析、综合的基础上证实多数黑人奴隶在双亲家庭中长大很多家庭维系的时间很长。2Chapter1乔治·拉维克通过对奴隶自述的分析得出结论“虽然奴隶不允许订立合法的婚约但被奴役的黑人男女并非仅仅通过乱交而繁衍。他们以各种为社会和文化所认同的方式组成家庭生儿育女”“种种迹象表明这种家庭关系是稳定的。”5P7988从史料记载和史学著述中不难看出承认在奴隶制下存在着黑人家庭这种观点已基本成为共识。虽然在奴隶制下黑人不能享有订立婚姻契约的权利但相对稳定的黑人家庭是存在的。首先黑人奴隶有组成家庭的愿望。非洲黑人有着强烈的家庭传统观念。在非洲广义上的家庭即家族是一切社会组织的基础它是人与人之间关系的纽带。个人在亲缘体系中才能找到群体的归宿感和自身在群体中的位置。对被贩卖到北美受奴役的非洲黑人而言“最大的创伤或许就在于脱离了亲属体系。”6P90当那些黑人被驱赶上贩奴船之时他们的家人和朋友被抛在了身后。到了大洋彼岸他们四顾茫茫举目无亲身心都承受着巨大的痛苦。因此在陌生的环境中建立自己的家庭生活对这些背井离乡的黑人奴隶尤为重要。组成家庭也是在奴隶制的艰难环境下实现群体生存的手段。17世纪末到18世纪初被贩卖到切萨皮克地区的非洲黑人就开始试图建立自己的家庭生活。7P445由于种种条件的限制他们绝大多数无法重新建立家庭更无法组成西非社会那样的亲缘体系。但是黑人一直为争取这种最基本的权利而努力。例如1739年马里兰殖民地乔治王子县的非洲黑人策划了一场暴动原因之一就是由于黑人女子数量不足他们找不到结婚的对象。7P446-447另一方面出于自身利益的考虑主人也允许黑人奴隶组成家庭。在奴隶制早期黑人奴隶所生的小孩被看作负担一个黑人小孩从出生到把他训练成一个强劳力所需费用很高甚至比从非洲购买一个成年黑人奴隶的价钱高出许多。所以在奴隶制早期奴隶主不鼓励奴隶结婚生育。后来奴隶主逐渐发现了允许奴隶建立家庭的益处于是他们转而鼓励奴隶结婚成家并认可他们的婚姻。6P92除少数主人出于某种特殊原因比如找了黑人女奴作情妇或为了