《怎样提高语文教师的传统文化底蕴》+论文.docVIP

怎样提高语文教师的传统文化底蕴 中华文化源远流长，传统文化博大精深。 从中国在世界的影响看，最受人尊敬和影响力最大的是中国的传统文化。中国的古典名著，数百年来风靡日本、菲律宾等国，历久不衰。传统文化渗透到了军事、政治、文化、商业、教育和宗教等日常生活的方方面面。1991年海湾战争期间，美军排以上军官人手一册《孙子兵法》，世界上装备最先进国家的军队，最需要的恰恰是两千多年前中国军事家的聪明和智慧。而在国内，许多优秀民族传统文化正在消失。现在的高中生文言文阅读理解丢分非常严重，有的大学生连写信都成为问题，阅读古籍文献更是感到困难。许多青少年很少了解自己的传统文化，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。 《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧” 。也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这一历史使命。 下面，就对联与语文教学的融合来谈谈传统文化与语文教学的关系。 对联是我国所特有的一种文艺形式，是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。近年来，对联在高考中也屡屡出现，所以，语文教学必须进行对联教学。那么，对联对语文教学又有怎样的作用呢？ （一）对联在语文课文教学中的作用。 1．运用对联导入新课，直截了当，引出课题，激发兴趣 在教学《勾践灭吴》时，我用蒲松龄的座右铭“有事者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”作为导入语，让学生猜联中的两个人物（项羽和勾践），自然地导入新课。 2．运用对联介绍作品、作者、写作背景 学习《鸿门宴》我用 “刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰”问学生对联写的是哪位历史人物？联中涉及到哪部作品？（写的是司马迁，而“信史”指的就是《史记》或叫《太史公书》） 3．利用对联增添语文课堂的趣味性 课文《孟子见梁惠王》中，讲到“谨庠序之教，申之以孝悌之义……”时，串讲八德故事，引用对联“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”请学生回答对联的意思。（清朝，临池王半朝为显示他家有文有武，建造了一座功德牌坊，请蒲松龄题副对联。蒲松龄知道：这王半朝排行第八，为人狡诈霸道，人称“王八”。就写了“三朝元老”四字，然后写下一副对联：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”王半朝以为这是称颂王府的，就请有名的工匠把这副对联刻在牌坊上。大家仔细一琢磨，不禁大笑起来。原来，上联隐“八”，即忘（王）八；下联隐“耻”，即“无耻”。整个对联的意思是：三朝元老，王八无耻。）这样，不仅教育了学生做人的道理，同时也增添了语文课堂的趣味性，激发了学生的学习兴趣。 4．利用对联分析概括课文内容 在学习完诸葛亮的《出师表》之后，我让同学们每人创作一副对联，对联的内容可以是写诸葛亮其人其事，也可以是针对《出师表》这篇文章，还可以是写三国故事。有位同学写道：“点点滴滴，一心一意，谁人知老臣苦心；勤勤恳恳，三令五申，只堪叹相父沾巾。”上下联工整对仗，同时又把诸葛亮的形象刻画得入木三分。 5．利用对联揭示主题和思想感情 分析宋朝范仲淹的《岳阳楼记》课文时，可用清人陈大纲的题岳阳楼联：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”联语高度凝炼集中，可将前句作为写景部分的概括，后句作为议论部分的概括。并告诉学生，联中“忧”“乐”两字来自本文中的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，用联突出强调了作者的忧乐情怀，这样联文并举，相得益彰，对课文的分析就更加清晰、透彻，学生对课文的主题、作者的思想感情印象就更加深刻。 （二）对联在语文作文教学中的作用。 1．对联故事丰富了学生的写作素材，开阔了学生的视野 北京“老舍茶馆”中的两副对联是回文对联，顺读倒读妙手天成。一副是：“前门大碗茶，茶碗大门前”，此联把茶馆的坐落位置、泡茶方式、经营特征等都具体地体现出来，令人叹服。另一副是：“满座老舍客，客舍老座满”，既点出了茶馆特色，又巧妙地糅进了人们对老舍先生艺术的赞赏和热爱，堪称一绝。 2．提高学生锤炼语言的能力，培养学生修改文章的习惯 “文章不厌百回改”， 曹雪芹写《红楼梦》于悼红轩中批阅十载，几易其稿，他说：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”道出了写作和修改的艰辛。有一次我用一副冠顶联“合分聚散随天意，利弊权衡靠人谋”作为例子让学生讨论，有位学生建议把“随”字改为“非”字，使我深深感